君子行

君子行原文

圣人不生，麟龙何瑞。
梧桐不高，凤凰何止。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？

诗词问答

问：君子行的作者是谁？答：齐己
问：君子行写于哪个朝代？答：唐代
问：君子行是什么体裁？答：乐府
问：齐己的名句有哪些？答：齐己名句大全

齐己君子行书法欣赏

全唐诗：卷847-3

参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

梧桐

一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油

左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

何止

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

行藏

指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

以时

(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。”

(2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。”

进退

(1) 前进和后退

进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》

进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》

进退维谷

(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度

不知进退

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

苟进

苟且进取，以求禄位。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。” 王逸 注：“言士有偷合於世，苟欲进取以得爵位。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“大尉 樊稜 、司徒 许相 ，皆窃位怀禄，苟进无耻，终无匡救之益，必有覆公折足之患。” 唐 李翱 《荐士于中书舍人书》：“贤者自处而不求苟进，在上者无超异之心，因循而不用，则 冯唐 白首， 董生 不遇，何足恠哉！”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

虚伪

虚假,不真实

虚伪的眼泪

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

荣名

荣誉;美名

死有遗业,生有荣名。——《淮南子·务修训》

自美

自以为美；美化自己。《庄子·山木》：“其美者自美，吾不知其美也。”《楚辞·远游》：“内欣欣而自美兮，聊媮娱以自乐。” 五代 齐己 《君子行》：“亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。”