赞历代天师第五代讳昭成字道融

作者:白玉蟾 朝代:宋代

原文

数千里外露阳神,丹灶灰寒结紫云。
两虎归林人不见,数枝茵草鹤穿坟。

诗词问答

问:《赞历代天师第五代讳昭成字道融》的作者是谁?答:白玉蟾
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
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白玉蟾赞历代天师第五代讳昭成字道融书法作品欣赏
赞历代天师第五代讳昭成字道融书法作品

参考注释

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

外露

明显地表现在外

凶相外露

阳神

(1).日魂。《参同契》卷上:“阴阳为度,魂魄所居,阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。”

(2).泛指生魂,灵魂。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“火到阴魂清,丹熟阳神出。独往还独来,天地入超忽。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》:“甚飞丝繾的阳神动,弄悠扬风马叮咚。” 明 李贽 《李中谿先生告文》:“勿谓灌顶阳神可出,公固精神在天矣,又何用劳神求出乎?”

丹灶

炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗:“丹灶錙銖火,茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三:“烂烂犹餘丹灶气,晚风吹作满林霞。”

紫云

(1).紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》:“ 黄帝 紫云,圣且神明,光见福祥,告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六:“东海沉碧水,西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》:“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ,紫云入殿, 宋世祖 践祚,紫云见於 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词:“紫云如阵,妙歌争唱新闋。”

(2).借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》:“ 端州 石工巧如神,踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗:“记曾疏闕失,望断紫云愁。”

两虎

比喻两雄,两个强者。《史记·廉颇蔺相如列传》:“今两虎共鬭,其势不俱生。”《后汉书·寇恂传》:“帝曰:‘天下未定,两虎安得私鬭?今日朕分之。’” 唐 李白 《古风》之五三:“ 赵 倚两虎鬭, 晋 为六卿分。”《宋史·张俊传》:“臣尝语 世忠 俊 ,陛下倚此二大将,譬如两虎,固当各守藩篱,使寇不敢进。”

归林

谓辞官回乡。 明 袁宏道 《真定大悲阁》诗:“相逢低两眉,但诉归林计。” 太平天囯 石达开 《致清朝四川总督骆秉章书》:“待平定而归林,愿终莫遂。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

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