和裴仆射相公假山十一韵原文
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。
枉语山中人，匄我涧侧石。
有来应公须，归必载金帛。
当轩乍骈罗，随势忽开坼。
有洞若神剜，有岩类天划。
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。
孰谓衡霍期，近在王侯宅。
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。
逍遥功德下，不与事相摭。
乐我盛明朝，于焉傲今昔。
诗词问答
问：和裴仆射相公假山十一韵的作者是谁？答：韩愈
问：和裴仆射相公假山十一韵写于哪个朝代？答：唐代
问：和裴仆射相公假山十一韵是什么体裁？答：五古
问：韩愈的名句有哪些？答：韩愈名句大全
全唐诗：卷342-21
参考注释
连夕
连续几夜。 金 元好问 《续夷坚志·石桩火出》：“ 泰和 八年冬，京师 大悲阁 前幡竿石桩缝间连夕火出，四十餘日乃止。” 清 赵翼 《诸罗守城歌》：“援师三番不得进，山头连夕惟传烽。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
着脚
立足；涉足。 清 费锡璜 《汉诗总说》五：“学诗须从第一义著脚，如立 泰 华 之巔，一切培塿，皆在其中。”
(1).置足，犹言亲临其地。 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵》：“公乎真爱山，看山旦连夕，犹嫌山在眼，不得着脚歷。” 宋 范成大 《桑岭》诗：“人言远游好，呼来试着脚。” 宋 杨万里 《寄题李与贤似剡庵》诗：“我曾着脚 勾践 国，奉詔 昭陵 省松柏。”
(2).指落脚；涉足。 宋 陆游 《读史》诗：“人间着脚尽危机，睡觉方知梦境非。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“我 陈珩 若再向花柳丛着脚时，永远前程不吉，死於非命。”
(3).确实的，可靠的。《西游补》第六回：“我有一个道理：逕到臺上，见了 项羽 ，把 始皇 消息问他，倒是个着脚信。”
枉语
屈尊告诉。敬辞。 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵》：“枉语山中人，匄我涧侧石。”
中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
有来
用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察儿 在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有来。”
金帛
黄金和丝绸。泛指钱物。《列子·说符》：“ 元君 大惊，立赐金帛。”《史记·淮南衡山列传》：“皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。”《后汉书·南匈奴传论》“而单于骄踞益横，内暴滋深” 唐 李贤 注：“ 世祖 二年，令中郎将 韩统 报命赂遗金帛，以通旧好。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗：“贼如再来集我民，结以金帛喻以诚。”
骈罗
骈比罗列。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“羣行兮上下，駢罗兮列陈。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“景云蔚岳，秀星駢罗。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当散念作语》：“肴羞交错，笙磬駢罗。” 清 邹容 《革命军》第二章：“至若於各行省中，择其人物之駢罗，土产之丰阜，山川之险要者，命将军都统之，而 汉 人不得居其职。”
随势
依照体势。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“宫商朱紫，随势各配。” 周振甫 注：“各体不同，好比音乐的分宫商，色采的分朱紫；即体成势，各加詮配。”
开坼
(1).开裂；绽开。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“脱实自开坼，牵柔谁绕縈。” 清 陈维崧 《惜黄花慢·晴郊访菊》词：“离披开坼铺如锦，纵藻曜偏觉萧森。”
(2).犹开通。 周立波 《山乡巨变》下二三：“那时候，脑筋没开坼，晓得么子钙质不钙质？”
终朝
(1).早晨。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》：“ 楚子 将围 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，终朝而毕，不戮一人。”
(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗：“终朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“寂寞书斋里，终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“愿相同，终朝不离。”
岩洞
(1) 地面上有天然顶盖的洞穴;不大但很别致的石洞;山洞
(2) 指岩石钻孔或天然岩洞
歌鼓
(1).歌唱并击鼓。亦指歌声和鼓声。《汉书·礼乐志》：“ 巴 俞 鼓员三十六人，歌鼓员二十四人。” 晋 潘岳 《笙赋》：“縈缠歌鼓，网罗钟律。” 唐 李白 《邯郸南亭观妓》诗：“歌鼓 燕 赵 儿， 魏 姝弄鸣丝。” 宋 苏轼 《和子由踏青》：“歌鼓惊山草木动，簞瓢散野鸟鳶驯。”
(2).歌唱伴奏所用之鼓。《旧唐书·音乐志一》：“人数并依八佾，乃量加簫、笛、歌鼓等。”
燕宾
宴请宾客。
衡霍
即 衡山 。 衡山 一名 霍山 ，故称。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“志掩 衡霍 ，恃战忘敌。” 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“ 衡霍 生春早， 瀟湘 共海浮。”《尔雅·释山》“ 霍山 为南岳” 宋 邢昺 疏：“ 衡山 一名 霍 ……而云 衡霍 ，一山二名者，本 衡山 ，一名 霍山 。” 明 夏完淳 《湘巫赋》：“帝子乘夫玄霜兮，望 衡霍 而路漫漫。”参阅 清 洪颐煊 《霍山为南岳解》。
王侯
王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位
磻溪
水名。一名璜河。在今陕西宝鸡市东南。源出南山兹谷,北流入渭水。相传吕尚(姜太公)垂钓于此而遇周文王
逍遥
自由自在,不受拘束
功德
(1)
(2) 功业与德行
功德无量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》
(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事
许下一场九昼夜的功德
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
盛明
(1).昌盛，昌明。《后汉书·顺帝纪》：“天命有常， 北乡 不永， 汉 德盛明，福祚孔章。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，当垂名千载，不可徒存天壤之间。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“ 皇汉 方盛明，羣龙满阶阁。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》：“忆昔星沙识伟姿，重逢正是盛明时。”
(2).指昌明之世。《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明，而有志於学，无独见之敏。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“百祥奔盛明，古先莫能儔。”
(3).犹圣明。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来。” 宋 苏洵 《上韩昭文＜论山陵书＞》：“有司迺欲以末世葬送无益之费，侵削先帝休息长养之民，掇取厚葬之名而遗之，以累其盛明。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“谢当今盛明 唐 圣主，敕赐为夫妇。”
(4).指圣明之君。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“盛明盪氛昏，贞休康屯邅。” 李善 注：“盛明、贞休，谓 太祖 也。”
于焉
从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”
于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”
今昔
现在和过去
不知今昔是何年
今昔对比
公众号
0
纠错
