奉和御製读宋书原文
汉宋开圣绪，得岁与周同。金石终移律，山河始誓功。
飞名传秘记，嘉谶起游童。
能使奸豪讋，诚为一世雄。
诗词问答
问：奉和御製读宋书的作者是谁？答：夏竦
问：奉和御製读宋书写于哪个朝代？答：宋代
问：夏竦的名句有哪些？答：夏竦名句大全
参考注释
圣绪
称帝王的统绪。《史记·三王世家》：“陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继絶。”《汉书·元帝纪》：“朕承先帝之圣绪，获奉宗庙，战战兢兢。”《后汉书·冯异传》：“昔我 光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世，祉祚流衍，垂於罔极。” 前蜀 杜光庭 《贺天贞军进嘉禾表》：“伏惟陛下绍 轩皇 之圣绪，承 周帝 之洪源。”
得岁
(1).谓受到岁星的照临。古人以岁星为祥星，得岁者有福。《左传·昭公三十二年》：“ 越 得岁而 吴 伐之，必受其凶。” 杜预 注：“岁星所在，其国有福。 吴 先用兵，故反受其殃。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“ 绍兴 辛巳，逆 亮 渝盟，有上封者言吾方得岁，虏且送死。詔以问太史，考步如言。”
(2).犹有年，丰收。 北周 庾信 《郑常墓志铭》：“西蚕得岁，东作逢秋，草烂狱户，星低市楼。”
(3).谓收成。 明 徐榜 《济南纪政·方书》：“ 万历 甲午 东兖 大饥， 济南 少得岁，当事者軫念，救荒之令无日不下，而指意殊，州邑有司，莫知所适从。”
(4).谓增长年岁。 宋 洪迈 《容斋续笔·岁旦饮酒》：“《时镜新书》 晋 董勛 云：‘正旦饮酒先从小者，何也？’ 勛 云：‘俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。’”
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
移律
犹言变革体制。 唐 刘长卿 《瓜洲驿奉饯张侍御公》诗：“江国伤移律，家山忆《考槃》。”
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
秘记
占验术数、预言未来的书籍。如谶纬之类。《汉书·艺文志》“天文家”有“图书祕记十七篇”。《后汉书·杨厚传》：“祖父 春卿 ，善图讖学，为 公孙述 将。 汉 兵本 蜀 ， 春卿 * ，临命，戒子 统 曰：‘吾綈袠中，有先祖所传祕记，为 汉 家用，尔其修之。’”
游童
嬉游的小孩。《三国志·蜀志·郤正传》：“譬遒人之有采于市閭，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规諫。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“众技旅庭，振欢声於无外；游童颂圣，陶至化於自然。”
指出游的儿童。 唐 骆宾王 《过故宋》诗：“云浮非隐帝，日举类游童。” 宋 王珪 《勾小儿队》：“宜命游童之缀，来陈舞佾之容。上奉皇慈，教坊小儿入队。” 清 陈维崧 《得桐城方尔止先生书感赋兼怀密之先生》：“家伎新传 张敞 眉，游童暗认 王珉 扇。”
奸豪
亦作“姧豪”。亦作“奸豪”。指地方上有势力而横行不法之人。《魏书·朱提王悦传》：“初， 姚兴 之赎 狄伯支 ， 悦 送之，路由 雁门 ， 悦 因背诱姦豪，以取其意。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“浹辰而风化大行，踰月而姧豪屏气。” 唐 白居易 《薛中丞》诗：“奸豪与佞巧，非不憎且惧。” 宋 叶适 《潼川府修城记》：“然民离於兵久而膂力积销弱，地离於兵久而预防益简薄，及姦豪窥度，则不足支仓猝有事之用。” 明 沉德符 《野获编·科场·嘉靖三丑状元》：“里中奸豪因百端窘辱之， 应期 不能堪，遂自縊死。”
一世
(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”
(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’”
(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”
(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”
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