陈君式恭轩原文
不要墙头俗眼看，故开苍藓种檀栾。虚心得处从天性，劲节知来在岁寒。
叶养风烟夸酒美，枝留冰雪送歌残。
名郎感慕同桑梓，手植依然一亩宽。
诗词问答
问：陈君式恭轩的作者是谁？答：曾巩
问：陈君式恭轩写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
曾巩陈君式恭轩书法欣赏
陈君式恭轩书法作品
参考注释
不要
(1)
表示禁止和劝阻
不要逼我
(2)
制止或阻止一个倾向或一个冲动
请他不要打断别人讲话
墙头
亦作“墻头”。1.围墙的上端。 唐 于鹄 《题美人》诗：“ 秦 女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。” 宋 欧阳修 《斋宫感事寄原甫学士》诗：“曾向斋宫咏麦秋，緑阴佳树覆墙头。” 凌力 《星星草》第十一章：“二百名弟兄架着长梯，呐喊着攻上墙头。”
(2).墙上。 任光椿 《戊戌喋血记》第十三章：“他心潮未平，站起身来，取下墙头挂着的那把乌龙青霜剑，迈步向庭院中走去。”
俗眼
(1).浅薄势利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”
(2).借指浅薄、势利的庸俗人。 宋 梅尧臣 《吴冲卿鼓契》诗：“时移世异不改易，俗眼厌旧君前非。” 清 黄景仁 《题可堂印谱》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”
(3).尘世中人的眼睛，借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》：“诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’”
(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“从那时候开始，他就爱上了物理学，开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”
檀栾
(1).秀美貌。诗文中多用以形容竹。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“脩竹檀欒，夹池水，旋菟园，并驰道。” 唐 王叡 《竹》诗：“成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀欒。”
(2).借指竹。 宋 梅尧臣 《和刁太傅新墅十题·移竹》：“远爱檀欒碧逕开，荷鉏乘雨破秋苔。”
虚心
(1) 谦虚;不自满、不自大
虚心使人进步,骄傲使人落后
虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(2) 心虚,心有所愧而胆怯
天性
(1) 指人先天具有的品质或性情
(2) 天命
劲节
(1).谓坚贞的节操。 南朝 梁 范云 《咏寒松》：“凌风知劲节，负雪见贞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。” 朱光潜 《艺文杂谈·子非鱼安知鱼之乐》：“ 陶渊明 何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节。”
(2).竹木枝干分杈处称节。以其质地坚实，故称劲节。 唐 柳宗元 《植灵寿木》诗：“柔条乍反植，劲节常对生。”
岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
风烟
风尘、烟雾;云气
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
冰雪
比喻清纯
名郎
1.宋代礼部郎中的别称。宋元丰官制，礼部郎中谓之名表郎官，故称。感慕
感念仰慕。《三国志·吴志·陆逊传》：“若亡其妻子者，即给衣粮，厚加慰劳，发遣令还，或有感慕相携而归者。” 宋 曾巩 《陈君式恭轩》诗：“名郎感慕同桑梓，手植依然一亩宽。”《明史·外国传四·琉球》：“ 中山 亦遣寨官子二人及女官 生姑 、 鲁妹 二人，先后来肄业，其感慕 华 风如此。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“独苦歷史残闕，无以作人感慕前民之念。”
桑梓
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
手植
亲手种植
这棵杨树是他当年手植的
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
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