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满庭芳 叹名利

作者:马钰 朝代:元代

满庭芳 叹名利原文

利惹心猿,名牵意马,无昼无夜奔驰。
波波劫劫,来往没休期。
一向贪饕越煞,心劳役、形苦神疲。
休迷执,一个口里,插得几张匙。
堪嗟虚幻事,妻男走骨,自己行尸。
又何须相爱,相恋相随。
好把轮回趋躲,早参禅、访道寻师。
长生话,有些微妙,端的上天梯。

诗词问答

问:满庭芳 叹名利的作者是谁?答:马钰
问:满庭芳 叹名利写于哪个朝代?答:元代
问:满庭芳 叹名利是什么体裁?答:词
问:马钰的名句有哪些?答:马钰名句大全

马钰满庭芳 叹名利书法欣赏

马钰满庭芳 叹名利书法作品欣赏
满庭芳 叹名利书法作品

参考注释

心猿

佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处繫心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰儔,香飘雅丽芙蓉袖,两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼掛罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。

意马

比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》:“值斯佛之成,斯会之设,俱得放心猿於菩提树上,歇意马於 清凉山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》:“定盘星莫要生偏向,拿定你意马,对定你心肠。” 清 李渔 《巧团圆·认母》:“奇缘凑合难当耍,教人怎不驰意马。”参见“ 心猿意马 ”。

无昼无夜

不分日夜;日日夜夜。 郭沫若 《恢复·<关雎>的翻译》:“在那儿我遇见过一位美好的少女呀,她,她使我无昼无夜地日日为她颠倒。” 周立波 《山乡巨变》下二:“牛不会讲话,肚里饿了,口里干了,它都不作声,全靠人体贴。无昼无夜,你都要经心经意。”

奔驰

车马等快速地跑

汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》

波波劫劫

勤勉忙碌貌。 唐 吕岩 《沁园春》词:“奈今日茫然,不知明日,波波劫劫,有甚来由?”亦作“ 波波刦刦 ”。 清 钱谦益 《薛更生墓志铭》:“人咸目笑君,八十老翁,两脚半陷黄土,不知波波刦刦何为也?”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

休期

美好的时期。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》:“昔在休期,早隆朝寄。” 宋 曾巩 《谢赐唐六典表》:“伏遇皇帝陛下接五圣之休期,振千龄之絶业。”

一向

(1) 向来;从来

(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间

老陈一向好哇!

(3) 过去的某一段时期

你这一向进步不小吧

贪饕

(1).贪得无厌。《战国策·燕策三》:“今 秦 有贪饕之心,而欲不可足也。” 汉 王褒 《洞箫赋》:“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不懟。” 宋 王安石 《风俗》:“淳朴之风散,则贪饕之行成。” 清 唐孙华 《时世公子行》:“家藏金穴自封闭,仰拾俯取仍贪饕。”

(2).贪吃,嘴馋。 唐 元稹 《青云驿》诗:“野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。” 明 刘若愚 《酌中志·逆贤擅政纪略》:“且性贪饕,善饮啗,尤好噉犬肉。” 清 蒋深 《蝇》诗:“趋热性能惯,贪饕死亦轻。”

劳役

(1) 为政者役使人民作工,强迫的劳动

服劳役

(2) 奴仆向其地主应当提供的一天或更长时间的无偿劳动(如修路)

神疲

精神疲乏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“率志委和,则理融而情畅;钻礪过分,则神疲而气衰。” 宋 苏轼 《秀州僧本莹静照堂》诗:“贫贱苦形劳,富贵嗟神疲。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》:“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。” 康有为 《大同书》丙部:“棕色者目光黯然,面色昧然,神疲气薾,性懒心愚,耗矣微哉。”

迷执

迷惑执著;执迷不悟。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“此时对论除迷执,这遍谈扬显正真。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》:“觉悟因傍喻,迷执由当局。” 朱自清 《<梅花>后记》:“其实呢,一堆腐骨,原无足惜;但人究竟是人,明知是迷执,打破却也不易的。”

一个

(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。

(2).整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。

(3).用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。

(4).跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。”

口里

长城以内的地方

口里人

虚幻

空幻;不真实

充满虚幻的希望

虚幻境界

自己

(1) 自身;本身

一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同

(2) 属于某人自身的或某物本身的

我自己的父亲

行尸

见“ 行尸 ”。

亦作“ 行尸 ”。1.指徒具形骸,虽生犹死的人。《汉书·王莽传下》:“ 莽 召问羣臣禽贼方略。皆曰:‘此天囚行尸,命在漏刻。’” 宋 欧阳修 《辞宣徽使判太原札子》:“殊不知臣心志已衰,精神并耗,虽未伏枕,实一行尸。” 黎元洪 《檄山东文》:“乳臭黄口,则委之以兵权;行尸白髮,则寄之以政柄。” 朱自清 《赠A.S.》诗:“你将为春雷一震,让行尸们惊醒!”

(2).病名。 汉 张仲景 《伤寒论·平脉法》:“脉病人不病,名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景<金匮要略·治尸厥方>》“尸厥脉动而无气”注:“形如不病,人有气而脉动失常,名曰行尸。”

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

相爱

互相亲爱、友好。《庄子·天地》:“端正而不知以为义,相爱而不知以为仁。”《史记·佞幸列传》:“今上为 胶东王 时, 嫣 与上学书相爱。”《二刻拍案惊奇》卷二九:“同伴中有一个姓 夏 的名 良策 ,与 蒋生 最是相爱。” 巴金 《灭亡》第九章:“她相信人应该彼此相爱,互助地、和平地生活着。”

相恋

(1).互相依恋。 汉 严遵 《道德指归论·善为道者》:“男女不相好,父子不相恋。”《后汉书·姜肱传》:“及各娶妻,兄弟相恋,不能别寑。”

(2).指男女相爱。 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》:“这时新的才子+佳人小说便又流行起来,但佳人已是良家女子了,和才子相悦相恋,分拆不开。”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》:“高下相倾,音声相和,前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随;跟随。《史记·苏秦列传》:“是何庆弔相随之速也?” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“夫説贵抚会,弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》:“说完,匆匆忙忙相随那女人走了。”

轮回

佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程

参禅

佛教指静坐冥想,领悟佛理

参禅悟道

访道

(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一:“至於思政明臺,访道 宣室 ,若坠之惻每勤,如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》:“ 有熊 为政,访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》:“虚心以访道,屈己以从諫。”

(2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗:“摄心罄前礼,访道把中虚。”《水浒传》第九六回:“本师 罗真人 常对小弟説:‘ 涇原 有箇 乔冽 ,他有道骨,曾来访道,我暂且拒他。’”《<李太白全集>出版说明》:“他不仅想建功立业,还想访道求仙。”

寻师

(1).用兵。《左传·僖公五年》:“君其修德而固宗子,何城如之?三年将寻师焉,焉用慎?” 杜预 注:“寻,用也。”

(2).求师。《后汉书·李固传》:“少好学,常步行寻师,不远千里。” 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夷则七月》:“负笈寻师,罕逢见日。”

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

些微

极少量,一点儿

因取我是个些微有知识的,方给我这帖子。——《红楼梦》

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

上天梯

登天的梯子。比喻达到某种目的的途径或方法。 元 关汉卿 《陈母教子》楔子:“凭着你万言策诗书夺第一,八韵赋文章谁似你,五言诗作上天梯,望皇家的这富贵,金殿上脱白衣。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折:“有路在青霄内,又被那浮云塞闭。老兄也,百忙里寻不见上天梯。” 宁调元 《游白云归感赋四律》之三:“夜气萧森十里堤,出门可有上天梯。”

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    访道空逢偃月子,采真还赋白云篇。

    岩间空翠千重滴,树杪飞流百尺悬。

    呼吸定知通帝座,好携诗句问青天。

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