除夜感怀

作者:杨时 朝代:宋代

除夜感怀原文

爱日乖予愿,亲颜长在心。
远游仍换岁,华发想盈簪。
永夜谁同席,残盃忆共斟。
相思空有泪,挥洒满衣襟。

诗词问答

问:除夜感怀的作者是谁?答:杨时
问:除夜感怀写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

爱日

(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》:“敬时爱日,至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》:“圣人深知,力者乃民之本也而国之基,故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗:“勉哉思爱日,赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”

(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事亲之谓也,孝子爱日。” 李轨 注:“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注:“常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰,而於爱日之诚,自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗:“伤今已抱终天恨,追往犹为爱日欢。”

(3).《左传·文公七年》:“ 赵衰 ,冬日之日也。” 杜预 注:“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗:“温辉凌爱日,壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一:“清晓霜华漫自浓,独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“枢密直学士 刘综 出镇 并 门,两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思爱日, 并 门春暖咏甘棠。’”

在心

放在心上;用心

这事我一定在心去办

远游

亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》:“子曰:‘父母在,不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》:“遂奋袂以北征兮,超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗:“远游虽寂寞,难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“慷慨辞家,踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗:“一回想念已故人,一回想念远游的儿子。”

(2).见“ 远游冠 ”。

(3).见“ 远游履 ”。

见“ 远游 ”。

发想

犹言动心思。《何典》第二回:“﹝ 饿杀鬼 ﹞也晓得 活鬼 是个财主,只因蚂蚁弗叮无缝砖阶,不便去发想。”

永夜

长夜;永夕

山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》

同席

(1).同一席子,或同坐一席。古人席地而坐,故云。后泛指同坐一处。《庄子·德充符》:“其明日,又与合堂同席而坐。”《礼记·曲礼上》:“父子不同席。”《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·旧制一废难复》:“旧制,给事中迴避六卿……今南六科六部,同席公会,儼如寮友。”

(2).谓共席而眠。指过夫妻生活。《史记·淮南衡山列传》:“王谋为反具,畏太子妃知而内泄事,乃与太子谋,令诈弗爱,三月不同席。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 薛万彻 尚 丹阳公主 , 太宗 尝谓人曰:‘ 薛駙马 村气。’主羞之,不与同席数月。”

(3).同一宴席。亦指参加同一宴席者。 清 刘瀛 《珠江奇遇记》:“时诸妓互相行酒, 绣琴 遍酌同席,不酌 叔 。” 郭希仁 《从戎纪略》:“ 吴世昌 备酒食款宴,余与同席。” 钱锺书 《围城》三:“ 斜川 把四五张纸,分发同席。”

(4).指同学。 宋 叶适 《厉君墓志铭》:“ 东阳 厉详 ,自余居 永嘉 及 吴 也,东西数百里来学,岁时不归,同席畏其专。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

空有

(1).佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。” 李贤 注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词:“空有 姑苏臺 上月,如 西子 镜,照江城。”

挥洒

(1) 洒

(2) 比喻写文章、画画运笔不拘束;挥毫洒墨

长哦挥洒,以为真乐。——《宣和书谱》

挥洒自如

随意挥洒

衣襟

衣服当胸前的部分

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