八十四吟

作者:陆游 朝代:宋代

八十四吟原文

八十仍逾四,迟留未告行。
筮言灾退散,医贺脉和平。
耕牧犹能力,痴顽每自惊。
所嗟经学废,心媿济南生。

诗词问答

问:八十四吟的作者是谁?答:陆游
问:八十四吟写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

迟留

停留;逗留。 汉 王充 《论衡·状留》:“贤儒迟留,皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》:“倚郭郛而掩涕,空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》:“闻报故人当遅留,便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“僕终疑其伪,阴与主人谋,迟留不进,相失,遂杳。”

告行

告别,辞行。 宋 何薳 《春渚纪闻·嘘气烧肠》:“此道人颇有戏术,今日告行,当薄赠之。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》:“﹝ 永常 ﹞擢为 河南 宪司僉事,告行於余。”《二刻拍案惊奇》卷三七:“ 程宰 记得临别之言,慌忙向叔父告行,叔父又留他饯别。”

退散

(1).后退溃散;撤退疏散。《后汉书·班超传》:“ 莎车 遂降, 龟兹 等因各退散。”《三国志·魏志·任成威王彰传》:“ 彰 北征,入 涿郡 界,叛胡数千骑卒至……用 田豫 计,固守要隙,虏乃退散。”《隋书·天文志下》:“外声欲战,其实欲退散。” 郭沫若 《一只手》二:“一时还不能够退散完的懦弱的工人们,也有多少人在暗暗地磨拳擦掌。”

(2).减退消散。 宋 陆游 《八十四吟》:“筮言灾退散,医贺脉和平。”

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) 没有战争的

和平的方法

(5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

耕牧

耕种畜牧。《史记·平準书》:“ 卜式 虽躬耕牧,不以为利,有餘輒助县官之用。”《后汉书·马援传》:“开导水田:劝以耕牧,郡中乐业。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“ 弘式 匿奇於耕牧。”

能力

才能和办事的本领

这项工作你没有发挥出能力

痴顽

亦作“痴顽”。1.谓藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭应官舍》诗:“痴顽终日羡人閒,却喜因官得近山。” 宋 陆游 《杂感》诗之二:“古言忍字似而非,独有痴顽二字奇。”

(2).愚蠢顽劣;愚蠢无知。有时亦用作谦词。 元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩儿痴顽,待打时你駡几句,待駡时你处分咱。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》:“蝇最痴顽,无毒牙利嘴,而其搅人尤甚。”《红楼梦》第一回:“弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳諦听。”

经学

把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

济南生

谓 汉 朝 伏生 。 秦 博士, 西汉 今文《尚书》最早传播者。 伏生 , 济南 人,故称。 唐 李白 《赠何七判官昌浩》诗:“羞作 济南生 ,九十诵古文。” 唐 皇甫冉 《沣水送郑丰鄠县读书》诗:“上古全经皆在口, 秦 人如见 济南生 。”

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