过渔浦作

作者:刁约 朝代:宋代

过渔浦作原文

一水相望越与杭,渡头人物见微茫。
翩翩商楫来谿口,隐隐耕犁入富阳。
市肆凋疏随浦尽,山峰重叠傍江长。
民瞻熊轼咸相谓,太守经行此未尝。

诗词问答

问:过渔浦作的作者是谁?答:刁约
问:过渔浦作写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

渡头

同“ 1 渡口”

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

见微

从小处看到迹兆。《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”《汉书·杜周传赞》:“庶几乎《关雎》之见微,非夫浮华博习之徒所能规也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“洪涛崔巍,轻艘尘漂,力与心违,徒嗟泣而罔建,乃悟达者之见微也。”《南史·傅亮传》:“自知倾覆,求退无由,又作 辛有 、 穆生 、 董仲道 赞,称其见微之美云。”

翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

耕犁

亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三国志·吴志·薛综传》:“乃教其耕犂,使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》诗:“幽幽棘针村,冻死难耕犂。” 宋 李纲 《病牛》诗:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁復伤?”

市肆

(1).市场;市中店铺。 汉 贾谊 《谏铸钱疏》:“市肆异用,钱文大乱。”《后汉书·王充传》:“常游 洛阳 市肆,閲所卖书,一见輒能诵忆,遂博通众流百家之言。” 宋 苏轼 《郭忠恕画赞》:“时与役夫小民入市肆饮食。”

(2).泛指市镇。 宋 叶适 《宜人郑氏墓志铭》:“水暴至,闥启膝没……监故千餘家,市肆皆尽,茅苇有无起灭波浪中。”《 * 词话》第十八回:“﹝ 西门庆 等﹞倚势害人,贪残无比,积弊如山,小民蹙额,市肆为之骚然。”

凋疏

零落稀疏。 唐 胡传美 《武康碧落观》诗:“欲脱儒衣陪羽客,伤心齿髮已凋疏。” 宋 陆游 《戏答野人》诗之二:“木叶凋疏天欲霜,老怀多感易凄凉。” 清 程恩泽 《邳州道中》诗:“树如客鬢凋疏早,路似人心坎廪多。”

山峰

山的尖顶

重叠

(1)

(2) 同样的东西层层堆叠

机构重叠

(3) 部分相一致

哲学和心理学重叠的领域

(4) 叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存

把不同光源形成的两个图像重叠起来

熊轼

(1).伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭达墓志》:“前軨熊軾,后乘龙轜。” 唐 许浑 《酬邢杜二员外》诗:“熊軾并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。” 明 申时行 《题<清秋出塞图>诗》:“帝授节鉞临 玄菟 ,高凭熊軾佩虎符。”

(2).借指太守。 唐 钱起 《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗:“主人熊軾任,归客雉门车。” 明 陈汝元 《金莲记·诗案》:“夺却鸞堤史职,謫为熊軾守臣。”

相谓

(1).交谈;互相告语。《史记·日者列传》:“居三日, 宋忠 见 贾谊 於殿门外,乃相引屏语相谓自叹曰:‘道高益安,势高益危,居赫赫之势,失身且有日矣。’”《景德传灯录·道信大师》:“时贼众望雉堞间若有神兵,乃相谓曰:‘城内必有异人,不可攻矣。’”

(2).相互称呼。《尔雅·释亲》:“两婿相谓为亚。”

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

经行

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”

雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

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