池荷就衰有感

池荷就衰有感原文

双池万荷花，姣好欺子都。
秋风一披拂，槁悴如三闾。
子有君子操，昔人所叹誉。
奈何不自夺，俯仰悲荣枯。
荷花不能言，请以意对吾。
两间草木蕃，万象粲以舒。
一从鶗鴂鸣，荃蕙首见羽。
况我值末运，忽忽良辰徂。
相随就衰叔，容色何能愉。
抗手谢荷花，子诚志士模。
婴肸悼季世，箕干感沦胥。
舂陵大中正，所品良非虚。

诗词问答

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参考注释

荷花

(1)

(2) 多年生草本,生于水中,叶圆大,花红或白,种子称莲,地下茎为藕

(3) 莲的花

映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

姣好

容貌美丽

面目姣好

子都

(1).古美男子名。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见 子都 ，乃见狂且。” 毛 传：“ 子都 ，世之美好者也。狂，狂人也。”《孟子·告子上》：“至於 子都 ，天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吴均 《咏少年》：“ 董生 唯巧笑， 子都 信美目。” 明 孙仁孺 《东郭记·将有远行》：“儘妆奩尽交 子都 ，儘肝肠都送狂且。俺姐妹相妨难尽抒，怎了得芳心缕缕。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“不知 子都 之姣者，无目者也。”

(2).即 冯子都 。 汉 乐府诗《羽林郎》中的美女名。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“昔有鬟家姝，姓 冯 名 子都 。” 明 何景明 《艳曲》之三：“ 秦 氏字 罗敷 ， 冯 家名 子都 。”

秋风

秋天的风

披拂

摆动,摇摆,飘动;吹动

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

长发披拂

槁悴

亦作“ 槁瘁 ”。1.枯萎。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“飘风蓬龙埃坲坲兮，草木摇落时槁悴兮。” 王逸 注：“槁，枯也。悴，病也。” 宋 龚明之 《中吴纪闻·朱氏盛衰》：“初， 勔 之进花石也，聚於京师 艮岳 之上，以移根自远，为风日所残，植之未久，即槁瘁。”

(2).憔悴。 唐 张说 《送工部尚书弟赴定州诗序》：“苏其槁瘁，乐我阳和。”《明史·孝义传二·夏子孝》：“ 嘉靖 末，父卒，庐墓，独居荒山，身无完衣，形容槁瘁。”

三闾

指 屈原 。《后汉书·孔融传》：“忠非 三閭 ，智非 鼂错 ，窃位为过，免罪为幸。” 李贤 注：“即 屈原 也，掌王族三姓，曰 昭 、 屈 、 景 ，故曰‘三閭’。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“故 夷 、 皓 有安归之叹， 三閭 发已矣之哀。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“唤起九歌忠愤，拂拭 三閭 文字，还与日争光。” 清 黄遵宪 《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“辙乱旗翻屡败车，行吟憔悴比 三閭 。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

昔人

前人;古人

叹誉

赞叹称誉。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·五伯》：“至於三国，既无叹誉一言。” 汉 应璩 《百一诗》：“用等称才学，往往见叹誉。” 宋 陆游 《曾文清公墓志铭》：“叹誉以为奇童。”《宋史·孙永传》：“ 韩琦 读其诗，叹誉之。”

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

两间

谓天地之间。指人间。 唐 韩愈 《原人》：“形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“愿彊於为善，益新厥德，使信於诸夏，闻於夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩姦，我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅 《集外集·题＜徬徨＞诗》：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

一从

(1).全都服从。《韩非子·扬权》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，万民一从。” 陈奇猷 集释：“一从犹言皆从也。”

(2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》：“陛下今日之事，当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》：“今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车芻灵。”

(3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲：“一从鞍马西东，几番衾枕朦朧。”

(4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗：“一从恩遣度 瀟湘 ，塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗：“一从鬢上白，百不可见喜。”《红楼梦》第六八回：“妹子年轻，一从到了这里，诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛 * 《和郭沫若同志》诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”

鶗鴂

亦作“ 鶗鴃 ”。即杜鹃鸟。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。” 李善 注：“《临海异物志》曰：鶗‘鴂，一名杜鹃，至三月鸣，昼夜不止，夏末乃止。’” 唐 白居易 《东南行一百韵寄通州元九侍御等》：“残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“鶗鴃惊秋不住啼， 章臺 回首柳萋萋。” 清 秋瑾 《满江红·鹃》词：“鶗鴃声哀，恨此际芳菲都歇。”

末运

行将衰亡的命运。 清 吴伟业 《赠愿云师》诗：“末运初迍邅，达人先大觉。” 梁启超 《中国之武士道》：“閭里之有游侠，其武士道之末运乎……由 春秋 战国 之武士道而一变为 汉 初之游侠，其势之不足以久存，抑章章矣。” 鲁迅 《南腔北调集·我们不再受骗了》：“它们自身正在崩溃下去，无法支持，为挽救自己的末运，便憎恶 苏联 的向上。”

忽忽

(1) 失意貌

忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》

(2) 时间快速飞逝的样子

离开杭州,忽忽又是一年

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

衰叔

衰微末世。 宋 苏轼 《李氏园》诗：“云昔 李将军 ，负险乘衰叔。” 冯应榴 合注：“衰世见《易经》，叔世见《左传》。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“当其盛时，皆用钞以权钱；及当衰叔，财货不足，止广造楮币以为费。”

容色

容貌神色。《论语·乡党》：“享礼有容色，私覿愉愉如也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 秦始皇 时，有 王道平 ， 长安 人也，少时与同村人 唐叔偕 女，小名 父喻 ，容色俱美，誓为夫妇。” 唐 沉既济 《任氏传》：“偶值三妇人行於道中，中有白衣者，容色姝丽。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·苏小小考》：“ 苏小小 钱塘 名娼也，容色俊丽，颇工诗词。” 冰心 《寄小读者》二四：“我扶轮屏息，偶然侧首看见栏旁士女，容色暇豫，言笑宴宴。”

抗手

(1).举手。施礼。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。” 李善 注：“抗手，举手而拜也。”《孔子家语·致思》：“ 子路 抗手而对曰：‘夫子何选焉。’”《晋书·陆云传》：“ 华 曰：‘今日相遇，可勿为常谈。’ 云 因抗手曰：‘ 云间 陆士龙 。’”《随园诗话》卷十引 清 周长发 诗：“ 龙眠 山色春如黛，知有羣仙抗手迎。”

(2).举手。示意告别。《孔丛子·儒服》：“临刑， 文节 流涕交颐， 子尚 徒抗手而已。” 唐 陈子昂 《夏日暉上人房别李参军崇嗣》诗序：“驪歌断引，抗手将辞。” 明 宋濂 《临海方府君墓铭》：“一旦得疾，正衣冠危坐，抗手与视疾者诀，顷之乃逝。” 清 谭嗣同 《忆除夕商州寄仲兄》诗：“风檣抗手别家园，家有贤兄感鶺原。”

(3).犹匹敌。 清 邹弢 《三借庐笔谈·蒲留仙》：“盖脱胎於诸子，非仅抗手於 左史 、 龙门 也。” 柳亚子 《寄马君武柏林》诗：“抗手无时辈，推轮异昔贤。”

谢荷

犹感谢。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“谢荷先生！”

诚志

诚心。《大戴礼记·文王官人》：“言行亟变，从容谬易，好恶无常，行身不类，曰无诚志者也。”

季世

末代;一个历史时代的末段

此季世也。——《左传·昭公三年》

殷周季世

沦胥

(1).相率牵连。《诗·小雅·雨无正》：“若此无罪，沦胥以铺。” 毛 传：“沦，率也。” 郑玄 笺：“胥，相铺徧也。言王使此无罪者见牵率相引而徧得罪也。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“‘铺’字当训病，《韩诗》作‘痡’，本字也。谓相率而入於刑，入於刑则病苦。”

(2).泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“淳风杪莽以永丧，縉绅沦胥而覆溺。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“下官堂构不绍，家业沦胥。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“一身长瓠落，四海竟沦胥。” 严复 《论教育书》：“神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”

中正

正直