大观祭风师六首

作者:佚名 朝代:宋代

大观祭风师六首原文

明昭惟声,威备孔时。
锵锵鸣佩,钦荐牲牺。
惟恭惟祗,无愆无达。
周旋中礼,肃恭委蛇。

诗词问答

问:大观祭风师六首的作者是谁?答:佚名
问:大观祭风师六首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

明昭

(1).谓明智聪察。《诗·周颂·时迈》:“明昭 有周 ,式序在位。” 郑玄 笺:“昭,见也。”

(2).昭明,分明。 明 张景 《飞丸记·卺合飞丸》:“看锄强扶弱,曲直明昭。”

孔时

适时;及时。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》:“友朋亲视兮药物甚良,饮食孔时兮所欲无妨。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》:“惟我寿皇,圣孝孔时。” 明 方孝孺 《郊祀颂》:“自 唐 之衰,夷擅中国,迨于有 元 ,人胥于狄,赫赫 太祖 ,受命孔时。”

锵锵

(1) 同“锵”

(2) 盛的样子

子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。——《文中子》

(3) 高的样子

逾高阁之锵锵。——《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。”

(4) 行走的样子

出车槛槛,被练锵锵。——《文选·左思·吴都赋》

鸣佩

亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓<直中书省>诗》:“兹言翔凤池,鸣珮多清洁。” 李周翰 注:“鸣珮,所佩玉也。”

(2).比喻出仕。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗:“鸣佩偶随供奉侣,下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。

见“ 鸣佩 ”。

恭惟

见“ 恭维 ”。

无愆

亦作“ 无諐 ”。1.没有过失。《书·说命下》:“监于先王成宪,其永无愆。” 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》:“﹝公﹞弥纶古训,贯万品,研精微,用补前臣之所闕,十年而无愆。”《后汉书·韦彪传》:“故大鸿臚 韦彪 ,在位无愆,方欲録用,奄忽而卒。”

(2).没有丧失。《文选·王粲<赠士孙文始>诗》:“庶兹永日,无諐厥绪。” 吕延济 注:“諐,失;厥,其;绪,业也。”

(3).没有超过。《宋书·顾觊之传》:“﹝ 覬之 ﹞乃以其意命弟 愿 著《定命论》,其辞曰:‘……贫豪莫差,修天无爽,有允琐辞,无愆鄙説,统而言之,孰往非命!’”

中礼

适中、合度的礼仪。《周礼·春官·大宗伯》:“以天产作阴德,以中礼防之;以地产作阳德,以和乐防之。” 贾公彦 疏:“礼言中者,凡人奢则僭上,俭则逼下,礼所以制中,使不奢不逼,故以礼为中也。” 宋 徐铉 《奉和宫傅相公怀旧见寄》诗:“师资 禝契 论中礼,依止 山公 典小銓。”

合乎礼仪。《礼记·射义》:“射者,进退周还必中礼。” 宋 王谠 《唐语林·容止》:“﹝ 卢钓 ﹞种贺上前,举止中礼。” 清 钮琇 《觚賸·高宫詹》:“出入禁闥,从容中礼。”

肃恭

端严恭敬。《书·微子之命》:“恪慎克孝,肃恭神人。”《史记·鲁周公世家》:“肃恭明神,敬事耆老。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“又 梁孝王 先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。” 唐 张嘉贞 《北岳庙碑序》:“高柯古榦,幽蔚荫翳,俯仰瞻对,精魂肃恭。”《儿女英雄传》第二八回:“一进门,早见 安老爷 、 安太太 在院子里肃恭将事的伺候,教儿妇两个在院子望空先拜过宗祠。”

委蛇

见“逶迤”

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