郭伯山挽词

郭伯山挽词原文

兄弟穷经各一时，百年义塾尚留炊。
讲灯常照鹤窥坐，坛杏半红猿拣枝。
未奏边功明主惜，将成京秩故人悲。
挽君已老庆先尽，安得埋铭更后垂。

诗词问答

问：郭伯山挽词的作者是谁？答：叶适
问：郭伯山挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：叶适的名句有哪些？答：叶适名句大全

叶适郭伯山挽词书法欣赏

参考注释

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

穷经

谓极力钻研经籍。 唐 韩偓 《再思》诗：“近来更得穷经力，好事临行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·梁灏八十二作大魁》：“白首穷经，少 伏生 之八岁。” 清 黄宗羲 《陈葵献偶刻诗文序》：“吾友 陈葵献 ，汲古穷经，聚同志为经会。”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

义塾

旧时免收学费的私塾;亦见“义学”

讲灯

夜分讲读时的灯光。 宋 叶适 《郭伯山挽词》：“讲灯常照鹤窥坐，坛杏半红猿拣枝。”

边功

(1).指守卫、开拓或治理边疆所立下的功勋。 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗：“ 汉 庭荣巧宦，云阁薄边功。”《水浒传》第二回：“朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 在 安 史 乱前是强大国， 唐玄宗 又是爱好边功的皇帝，为本身安全决不退出西域，也同样是有理由的。”

(2).犹边事。《后汉书·李恂陈禅等传赞》：“ 龟 习边功， 参 起徒中。” 明 袁宏道 《逋赋谣》：“东封西款边功多， 江 淮 陆地生洪波。”

明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”

京秩

京官。 宋 叶适 《郭伯山挽词》：“未奏边功明主惜，将成京秩故人悲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“时妻党多任京秩。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“就而视之，外吏则道府，京秩则部曹，多材多艺，炳炳麟麟；而韦布之士，独闃然无闻焉。”参见“ 京官 ”。

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

埋铭

墓铭。古代墓志铭埋于地下，故名。 宋 苏洵 《与杨节推书》：“往者见託，以先丈之埋铭，示之以 程生 之行状。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 周邦彦 待制尝为 刘昺 之祖作埋铭，以白金数十斤为润笔，不受。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·各文之始》：“埋铭、墓誌、墓表、墓碣皆一类也。铭、誌则埋於土，表、碣则树於外。”