随计原文
徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
冒雨投前驿，侵星过断桥。
何堪穆陵路，霜叶更潇潇。
诗词问答
问：随计的作者是谁？答：王贞白
问：随计写于哪个朝代？答：唐代
问：随计是什么体裁？答：五律
问：王贞白的名句有哪些？答：王贞白名句大全
王贞白随计书法欣赏
随计书法作品
全唐诗：卷701-31
参考注释
徒步
(1) 用脚行走
徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》
徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》
徒步行军
(2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称
集中营内,多为徒步
(3) 步兵
随计
语本《史记·儒林列传》：“ 公孙弘 为学官，悼道之鬱滞、乃请曰：‘丞相御史言……郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。’”本谓应征召之人偕计吏同行，后遂以“随计”指举子赴试。 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“某始出山随计，进退唯公命。”《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》：“所擢凡千百餘人，其中有自 晋 天福 中随计者。”参见“ 计偕 ”。
辛勤
勤劳而肯于吃苦
归期
返归的日期
归期未定
乡思
对故乡的思念。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二：“寓目皆乡思，何时见狭斜。” 明 杜濬 《游山前后作》诗：“客程看 铁瓮 ，乡思岂 金陵 。” 羊翚 《瘿》：“雨淅淅沥沥地越下越大了－－这唤起乡思的 巴山 夜雨啊！”
回潮
(1) 原指已经晒干或烤干的东西又变潮湿
(2) 比喻已消失的事物或习惯又重新出现(多用于贬义)
冒雨
顶着雨
这个城市的居民冒雨欢迎我们
侵星
拂晓。此时星尚未落，故云。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“侵星赴早路，毕景逐前儔。” 闻人倓 注：“侵星，犹戴星也。” 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“征途乃侵星，得使诸病入。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“北堂侍膳侵星起，南亩催耕冒雨归。”
断桥
(1).毁坏的桥梁。 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二：“断桥无復板，卧柳自生枝。” 宋 苏轼 《正月二十四日与儿子过同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨》：“断桥寻胜践，脱屨欣小揭。” 元 曹文晦 《九月一日清溪道中》诗：“断桥归郭路，细雨过溪人。” 清 王韬 《淞隐漫录·乩仙逸事》：“或遇枯木寒花，断桥流水，輒低徊不忍去。”
(2).桥名。在 浙江省 杭州市 白堤 上。自 唐 以来已有此名。或言本名 宝祐桥 ，又名 段家桥 ，今罕有称者。 唐 张祜 《杭州孤山寺》诗：“ 断桥 荒蘚澁，空院落华深。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 断桥 ，又名 段家桥 ，万柳如云，望如裙带。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》：“家住 西湖 断桥 北，緑杨深处有柴门。”
何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”
(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”
霜叶
(1).经霜的叶子。《魏书·田益宗传》：“霜叶将沦，非劲飈无以速其籜。” 宋 苏轼 《谒金门·秋兴》词：“霜叶未衰吹未落，半惊鸦喜鹊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“霜叶微黄石骨青，孤吟自怪太零丁。”
(2).特指经霜变红的枫叶。 唐 杜牧 《山行》诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花。” 宋 张抡 《朝中措·渔父》词之五：“ 松江 西畔水连空，霜叶舞丹枫。” 元 萨都剌 《寓栖云》诗：“最怜八月 江 南好，老雁叫云霜叶红。” 明 刘基 《仍用韵酬衍上人》之二：“有情霜叶欺花貌，无用风荷象客衣。”
潇潇
(1) 形容风雨急骤
风雨潇潇
(2) 形容毛毛雨
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