原文
苦怀茅屋底，夜归船轧轧。酒榼对鱼篮，照路燃藁秸。
及门呼弟昆，长少常七八。
酣肠如有神，造化不管辖。
曷来久欠此，君乃饷甘清。
大醉今复狂，醒来恐愁杀。
诗词问答
问：《友人惠酒殊佳用清光滑辣四字为韵以谢》的作者是谁？答：冯时行
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：冯时行的名句有哪些？答：冯时行名句大全
参考注释
苦怀
犹苦衷，苦思。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“聊为大弟陈其苦怀耳。” 唐 刘禹锡 《答柳子厚书》：“相思之苦怀，胶结赘聚，至是泮然以销。”
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
轧轧
象声词,形容机器车轮里的轴承,齿轮等运转挤压时发出的连续的声响
酒榼
(1).古代的贮酒器，可提挈。 唐 岑参 《早秋与诸子登虢州西亭观眺》诗：“酒榼缘青壁，瓜田傍緑溪。” 唐 皎然 《酬秦山人出山见呈》诗：“手携酒榼共书幃，迴语长松我即归。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“酒榼茶鐺，左右陈列。”
(2).代指酒席。《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 大喜，延入内书房中，即治酒榼相待。”
鱼篮
盛鱼的竹篮。 元 马祖常 《淮南鱼歌》之一：“船中捕来鱼，卖钱买鱼篮。”《西游记》第八六回：“古人説得好：‘手插鱼篮，避不得鯹。’”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“仔细听时，不是别处，却是鱼篮内叫声。”
藁秸
亦作“藳秸”。1.祭祀时用的草席。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“其牲用犊，其席用藁秸。” 宋 苏辙 《南京留守贺南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德产；牺牲玉帛，来职贡於多方。”
(2).稻、麦等的秆子。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨》诗：“践蹋比尘埃，焚烧同藳秸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“凡捕鶉者必以夜，先以藁秸插地，如禾陇之状，而布网于上。”
及门
正式登门拜师受业的学生
及门弟子
弟昆
亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“誓将与夫子，永结为弟昆。” 宋 苏轼 《东坡》诗之八：“吾师 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 师严 《大阅》诗：“既同事王室，於义如弟晜。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“矜华靡而羞质野，其视 印度 盖与 西羗 、 马来 相等。由是言之， 汉 土弟昆皆贾竪之见耳。”
少常
唐 太常寺少卿的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太常卿为乐卿，少卿为少常、奉常。”
七八
(1).七八成。表示将近达到某种极限。 宋 苏轼 《与范子丰》诗之五：“夏田旱捐七八，盐法更变，课入不登。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“ 晁天咎 、 黄鲁直 皆学 东坡 ，韵製得七八。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“可怜我也万苦千辛度命咱，现如今心似油煠，肉似钩搭，死是七八，那个提拔！”
(2).差不多；大概。 元 无名氏 《符金锭》第三折：“伺候着，七八丢下绣球儿来也。”《 * 词话》第五回：“还早些个，你自去卖一遭来，那厮七八也将来也。”《 * 词话》第五八回：“这咱晚，七八有二更，放了俺们去罢了。”
(3).七乘八，五十六。《素问·上古天真论》：“［丈夫］七八，肝气衰，筋不能动。”
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
愁杀
亦作“ 愁煞 ”。谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。《古诗十九首·去者日以疏》：“白杨多悲风，萧萧愁 * 。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。” 明 徐渭 《长干行》之三：“月明打开犹自可，月黑打开愁杀他。” 姚雪垠 《言志篇》：“老马伏辕征路远，晓窗愁杀白头翁。”
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