郊庙歌辞。享太庙乐章。长发舞

作者:张说 朝代:唐代

原文

具礼崇德,备乐承风。
魏推幢主,周赠司空。
不行而至,无成有终。
神兴王业,天归帝功。

诗词问答

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书法欣赏

张说郊庙歌辞。享太庙乐章。长发舞书法作品欣赏
郊庙歌辞。享太庙乐章。长发舞书法作品

全唐诗:卷85_16

参考注释

具礼

(1).备礼;安排仪式。《史记·淮阴侯列传》:“王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“守祧严具礼,掌节镇非常。”

(2).指表示礼节。 明 叶盛 《水东日记·书简后具礼》:“今人书简后具礼,或误作‘礼如初’,或‘具礼如初’,或‘礼如左右前’等,虽名公卿亦有之。”

(3).行礼。《武王伐纣平话》卷上:“ 费仲 蒙旨至於殿下,具礼。”《武王伐纣平话》卷上:“太子、 胡嵩 二人见 比干 具礼毕, 比干 将二人邀入衙内,置酒管待二人。”

备乐

指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》:“貺之以大礼,重之以备乐。”《礼记·乐记》:“干戚之舞,非备乐也。” 郑玄 注:“乐以文德为备,若《咸池》者。 孔子 曰:‘《韶》,尽美矣,又尽善也。’谓‘《武》,尽美矣,未尽善也’。”

承风

(1).接受教化。《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《史记·秦始皇本纪》:“天下承风,蒙被休经。”

(2).谓迎合上官的意图。风,口风。《后汉书·庞参传》:“ 参 名忠直,数为左右所陷毁,以所举用忤帝旨,司隶承风案之。”《明史·唐文献传》:“ 文献 曰:‘亦知公无意杀之也,第臺省承风下石,而公不早讫此狱,何辞以谢天下!’”

幢主

(1). 南北朝 及 隋 的武官。负责宿卫或统兵。始于 刘宋 末年。官品代有不同, 北周 为七品, 北齐 及 隋 为从九品。《宋书·竟陵王诞传》:“ 诞 幢主 公孙安期 率兵队出降。”《梁书·陈伯之传》:“ 郢城 平, 高祖 得 伯之 幢主 苏隆之 。”《旧唐书·音乐志四》:“ 魏 推幢主, 周 赠司空。”参阅《通典·职官二十》、 王仲荦 《北周六典》卷十。

(2).出资建立经幢的人。《金石萃编·唐二六·康玢书经幢》:“幢主 臻 妻 冯翊 雷氏 、 臻 兄 秀同 、弟 秀成 。”

司空

(1) 古代官名。古代中央政府中掌管工程的长官

(2) 姓

不行

(1)

不可以,强调非…不可

学外语不记单词不行

(2)

没用,不会有用或有效

这个方法不行

(3)

不成功,无用

这孩子一定不肯吃饭,要回去,说亦不行,哄亦不行,打亦不行

(4)

——表示程度很深,犹言不得了

高兴得不行

(5)

不好

他画画不行

(6)

指接近于死亡

老太太病得快不行了

无成

没有成功;没有成就

一事无成

有终

(1).始终一贯。《易·谦》:“谦,亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》:“逝矣将归客,养素克有终。”

(2).有终极。《礼记·丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。” 孔颖达 疏:“告民有终也者,言所以为此,上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》:“丧不过三年,示民有终也。” 晋 左思 《魏都赋》:“筭祀有纪,天禄有终。”

神兴

精神震动。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“若迺 赵王 既虏,迁於 房陵 ,薄暮心动,昧旦神兴,别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。”

犹灵感。 郭沫若 《创造十年》十:“凡是我们,在恋爱中是要陷到一种无我的态度,假如是文人,在这时候每每有平时想不出的思想可以涌出,平时做不出的文章可以做出,合乎诗人们的所谓神兴,所以诗人们便神圣视之。”

王业

帝王之事业。谓统一天下,建立王朝。《荀子·王霸》:“ 舜 禹 还至,王业还起。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》:“﹝ 文王 ﹞破 商 擒 紂 ,遂成王业。” 宋 叶适 《经总制钱二》:“一举而天下定,王业之所由始也。” 明 张煌言 《答赵安抚书》:“暴 隋 既成王业,亦遂失於再传。”

帝功

帝王的功业。 汉 班固 《东都赋》:“分州土,立市朝,作舟舆,造器械,斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。” 晋 陆机 《吴趋行》:“王迹隤阳九,帝功兴四遐。”

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