祭方丘乐章顺和

作者:褚亮 朝代:唐代

祭方丘乐章顺和原文

阴祗协赞,厚载方贞。
牲币具举,箫管备成。
其礼惟肃,其德惟明。
神之听矣,式鉴虔诚。

诗词问答

问:祭方丘乐章顺和的作者是谁?答:褚亮
问:祭方丘乐章顺和写于哪个朝代?答:唐代
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全唐诗:卷32_21

参考注释

协赞

亦作“ 协讚 ”。协助;辅佐。《三国志·蜀志·来敏传》:“﹝ 来忠 ﹞与尚书 向充 等并能协赞大将军 姜维 。”《宋书·武帝纪中》:“皆社稷辅弼,协讚所寄。” 宋 司马光 《为庞相公谢官表》:“监边则尽护羣师,侍幄则协赞万几。” 钱基博 《辛亥革命运动中之蔡锷》:“ 世凯 之出也,遣 唐绍仪 赴 沪 媾和,而命 度 ( 杨度 )南下协赞。”

见“ 协赞 ”。

厚载

(1).地厚而载万物。语出《易·坤》:“坤厚载物,德合无疆。”《后汉书·皇后纪赞》:“坤惟厚载,阴正乎内。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》:“承天厚载均,并曜宵光灿。”

(2).指地。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》:“然而遯世无闷,非厚载之目;君子乾乾,非苍苍之称。”

方贞

方正;正直。语本《易坤》:“柔顺利贞……至静而德方。”《汉书·扬雄传上》:“正皇天之清则兮,度后土之方贞。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“体方贞以居直者,虽诱以封国,犹不违情以趋时焉,安肯躐径以取容乎!”

牲币

牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品。《周礼·春官·肆师》:“立大祀用玉帛牲牷,立次祀用牲币,立小祀用牲。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:‘大祀天地,次祀日月星辰,小祀司命已下。’ 玄 谓大祀又有宗庙,次祀又有社稷、五祀、五岳,小祀又有司中、风师、雨师、山川、百物。”《孔丛子·论书》:“牲币之物,五岳视三公而名山视子男。” 金 元好问 《樊侯寿冢记》:“以吉日壬辰合祭三世,牲币来助者倾动州里。” 清 蒋士铨 《桂林霜·家祭》:“苹蘩洁,牲币俱,宜祀之辰籩豆举。”

箫管

排箫和大管。泛指管乐器。 南朝 宋 鲍照 《代昇天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 罗邺 《春风》诗:“暗添芳草池塘色,远递高楼簫管声。” 郁达夫 《与江郎对饭座上口占》:“南楼簫管沉沉夜,絶似 秦淮 五月天。”

虔诚

恭敬而有诚意

是个虔诚而又敬畏上帝的人

一副虔诚的态度

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