送王待制知陕府

送王待制知陕府原文

畴昔诚相契，间关分不渝。
绝弦悲宿草，抚首念诸孤。
位略尊荣间，年忘德齿殊。
清阴容息足，重语辱嘘枯。
鶠阁骞云表，虹旌拂海隅。
明光新出綍，陕陌重分符。
丰润还桑梓，欢讴复路衢。
宁须更条教，耆旧已箪壶。

诗词问答

问：送王待制知陕府的作者是谁？答：司马光
问：送王待制知陕府写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

相契

相合；相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓录》：“﹝ 王皋 ﹞命取食柈，自选其极平者，遂置二棬於柈心，以油注之棬中，棬满而油不浸漏，盖相契无际也。” 宋 陈灌 《满庭芳》词：“君知我，平生心事，相契古来希。”《老残游记》第九回：“这个人也是个不衫不履的人，与家父最为相契。” 马叙伦 《古书疑义举例校录·古书传述亦有异同例》：“三机正当三止三观，其意亦与 南岳智者 所説相契。”

间关

象声词。形容宛转的鸟鸣声

间关莺语。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

不渝

不改变。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。” 毛 传：“渝，变也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。” * 《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是 中国 坚守不渝的外交政策。”

宿草

指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

诸孤

众孤儿。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞养幼少，存诸孤。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“葬有日，言曰：吾父友惟 韩丈人 视诸孤，其往乞铭。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·李景让母》：“母祝之曰：‘吾闻无劳而获，身之灾也。天若矜我贫，则愿诸孤学问有成，此不敢取。’”

尊荣

尊贵与荣耀

安享尊荣

安富尊荣

德齿

指贤德而年高的人。语出《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一；齿一；德一。朝廷莫如爵；乡党莫如齿；辅世长民莫如德。” 宋 王巩 《闻见近录》：“前人每子弟及冠，必置盛饌，会乡党之德齿，使将冠者行酒。”

清阴

(1).清凉的树阴。 晋 陶潜 《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。” 唐 薛能 《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。” 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。”

(2).喻恩泽。 宋 苏轼 《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。”

(3).谓天气阴凉。 宋 梅尧臣 《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。”

息足

歇脚休息。 清 钱学纶 《语新》卷上：“经麵馆，以钱四文买小麵置案间，其实借以息足，麵固不能食也。” 王统照 《沉思》：“湖滨有个亭子，是预备游人息足的所在。”

嘘枯

比喻拯绝扶危。 宋 苏轼 《答丁连州启》：“每怜迁客之无归，独振孤风而愈厉，固无心於集苑，而有力於嘘枯。” 宋 陆游 《上史运使启》：“虽多病怀归，徒费嘘枯之力；然至仁逮下，实宽束湿之忧。” 清 王韬 《淞隐漫录·鲍琳娘》：“ 怜影 知己命为 琳娘 所救，乘轩亲往致谢。一见如旧识，甚相爱悦，曰：‘姊操何妙术，竟能续断嘘枯、拯絶援危，而至若是之神哉？’”

鶠阁

凤阁。中书省的别称。 宋 司马光 《送王待制知陕府》诗：“鶠阁騫云表，虹旌拂海隅。” 宋 俞德邻 《佩韦斋辑闻》卷三：“ 唐 徐彦伯 为文，率易新语，如以凤阁为鶠阁，龙门为虬户。”

云表

(1).云外。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 牟 吹笛天下第一，日夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上彻云表。” 元 倪瓒 《七月十四日对雨》诗：“稍开云表月，还掩篋中书。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“我保你将来铜像巍巍，高入云表。”

(2).借指上天，上苍。 清 厉鹗 《小雪初晴访敬身于城南同游梵天讲寺》诗：“愿服埽塔衣，顶礼向云表。”

(3).奏疏，表章。《七国春秋平话后集》卷中：“吾今用上等剑客担住云表，申东海龙王请五百条毒龙，今晚来到，共你大战。” 明 夏完淳 《五子诗·邵景说》：“寡欲弃尘物，幽栖抗云表。”

虹旌

彩旗。 汉 王褒 《九怀·思忠》：“驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。” 晋 左思 《魏都赋》：“萧斧戢柯以柙刃，虹旌摄麾以就卷。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“虹旌拂月，龙輈渐汉。” 唐 刘禹锡 《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“玉帐观 渝 舞，虹旌猎 楚 田。” 宋 司马光 《送王待制知陕府》诗：“鶠阁騫云表，虹旌拂海隅。”

海隅

临海的一定区域

明光

(1).日光。亦指白日，太阳。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。”

(2).铠甲名。铁铠。 三国 魏 曹植 《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”

(4).指神话中昼夜常明的 丹丘 。《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“朝发兮 葱岭 ，夕至兮 明光 。” 王逸 注：“暮宿东极之 丹峦 也。”《楚辞·远游》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡” 汉 王逸 注：“因就众仙於 明光 也， 丹丘 昼夜常明也。《九怀》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九怀》中之 丹峦 即 丹丘 。

(5). 汉 代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 唐 武元衡 《出塞作》诗：“要须洒扫龙沙净，归謁 明光 一报恩。” 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍 明光 ，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 明光殿 ”。

出綍

指帝王封官的诏令。 宋 司马光 《送王待制知陕府》诗：“ 明光 新出綍， 陕 陌重分符。” 宋 陆游 《贺张都督启》：“某获预执鞭，欣闻出綍。” 辽 孟初 《孟有孚墓志铭》：“悬车致政，高蹈於前规；出綍申恩，载定于遗烈。”参见“ 出纶 ”。

分符

犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“述职抚 荆 衡 ，分符袭宠荣。” 明 张凤翼 《红拂记·传奇大意》：“到海上坐展雄图，功成日同归完聚，列土分符。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“乞外名都重，分符宠命仍。”

丰润

(1).丰足而滋润。 三国 魏 锺会 《蒲萄赋》：“仰承甘液之灵露，下歙丰润於醴泉。” 元 王恽 《劝农文》：“倘遇旱乾，独沾丰润。” 明 王叔英 《原命一首赠杨文忠别》：“富者得乎气之丰润者也，贫者得乎气之枯瘠者也。”

(2).指丰茂滋润。 华山 《大戈壁之夜》：“刚进 河西走廊 的时候，绿洲这样丰润，青葱，映着 祁连山 的连峰积雪。”

(3).肌肉丰满，皮肤滋润。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 益州 进白骡至，洁朗丰润，权奇伟异。” 宋 许洞 《虎钤经·相人》：“夫山有美玉，草木滋茂；人有贵相，气色丰润。” 巴金 《家》二：“瓜子形的脸庞也还丰润，在她带笑说话的时候，脸颊上现出了两个酒窝。”

(4).宽宏；丰裕。 唐 李白 《任城县厅壁记》：“况其城池爽塏，邑屋丰润。” 元 姚燧 《百夫长赠中大夫上轻车都尉曹南郡侯坤都岱神道碑》：“计幕府犒功，居诸将先，金实于櫝，衣溢于笥，马连于櫪，归则课僮奴耕嫁畜牧，随致丰润。”

(5).丰美而有文采。 明 曹学佺 《＜唐黄御史集＞序》：“御史文赡蔚有典则，诗清淳丰润，若与人对语，和气郁郁。”

桑梓

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

路衢

四通八达的道路。《公羊传·宣公十二年》：“ 庄王 伐 郑 ，胜乎皇门，放乎路衢。” 何休 注：“路衢，郭内衢道，四达谓之衢。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“边人不敢议，议者死路衢。” 明 史槃 《梦磊记·月夜遇婢》：“门前觉有裁云树，只恐眼底生疎错路衢。”

条教

法规，教令。《汉书·董仲舒传》：“ 仲舒 所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》：“领 晋陵 太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，録父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。” 唐无可 《书事寄万年厉员外》诗：“条教关天道，歌謡入圣聪。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“处则为佔毕絃诵，而出则为条教号令。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其群之部勒条教愈分明者，则其族愈强，而其种之传愈远。”

耆旧

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元 虞集 《苏武慢》词：“空自笑 洛下 书生， 襄阳 耆旧，梦底几时曾见。” 清 方苞 《白云先生传》：“当是时， 三楚 、 吴 、 越 耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽 《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”

箪壶

见“ 簞食壶浆 ”。