再酬复言和前篇原文
经过二郡逢贤牧，聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会，白头非是翠娥邻。
曾携酒伴无端宿，自入朝行便别春。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。
诗词问答
问：再酬复言和前篇的作者是谁？答：元稹
问：再酬复言和前篇写于哪个朝代？答：唐代
问：再酬复言和前篇是什么体裁？答：七律
问：元稹的名句有哪些？答：元稹名句大全
全唐诗：卷417-2
参考注释
经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
贤牧
贤明的州郡长官。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“昔者贤牧分 陕 ，良守共治。” 唐 张九龄 《敕处分十道朝集使》：“必若县得良宰，万户息肩；州有贤牧，千里解带。” 宋 洪适 《祭王侍郎文》：“代有贤牧，流芬 五羊 。”
聚集
集合
机场上聚集着数千人
诸郎
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。”
老身
早期白话中老年妇人的自称
清夜
清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”
红烛
①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
翠娥
指美女。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“翠娥嬋娟初月暉，美人更唱舞罗衣。” 宋 梅尧臣 《谢永叔答述旧之作和禹玉》：“金带繫袍迴禁署，翠娥持烛侍吟窗。” 清 孙枝蔚 《采莲歌》：“多少游人看翠娥，船归羞和采莲歌。”
酒伴
酒友。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。” 明 马中锡 《简李汝弼侍御》：“日将三丈始起，科头未及理髮，而酒伴已候门矣。” 清 曹寅 《闻杜渔村述方逸巢近况即和膝斋诗奉柬》：“城南诸酒伴，无復醉冠釵。”
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
朝行
朝列。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“又知 李侯 竟不顾，方冬独入崔嵬藏。我今进退几时决，十年蠢蠢随朝行。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“后惧事泄，於是令 次山 於朝行中择能任事者。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“且 仪 身预朝行，职居馆阁，任事省府，使有大罪，虽加诛斩，自有宪章。”参见“ 朝列 ”。
潦倒
(1) 举止散漫,不自检束
几分潦倒模样
(2) 颓丧,失意
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
一技无成,半生潦倒
(3) 衰老
龙钟潦倒
(4) 反常;颠倒
言语潦倒
从不
从来不…
从不顶嘴
议道
(1).议论大道；探讨治国之道。《礼记·表记》：“是故君子议道自己，而置法以民。” 孔颖达 疏：“好仁之法，须恩惠及人，当恕己而行，故君子谋议道理，先自己而始。” 宋 强至 《回徐州知府赵尚书书》：“宣风巨屏，方尊外牧之权；议道中台，行贰上公之旧。” 明 徐学谟 《归有园麈谈》：“耻恶衣食者，未足议道；美其宫室者，必损令名。”
(2).拟议取道。《明史·宦官传一·王振》：“ 振 初议道 紫荆关 ，由 蔚州 邀帝幸其第，既恐蹂乡稼，復改道 宣府 。”
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