闻曾裘父丈亡追用前韵寄审知二首

作者:赵蕃 朝代:宋代

原文

钓船颇欲佐涪翁,当世知余莫取容。
谁料传亡终欠识,但同物论惜元龙。

诗词问答

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书法欣赏

赵蕃闻曾裘父丈亡追用前韵寄审知二首书法作品欣赏
闻曾裘父丈亡追用前韵寄审知二首书法作品

参考注释

钓船

渔船。

涪翁

(1). 东汉 人,精于医,姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》:“有老父,不知何出,常渔钓於 涪水 ,因号 涪翁 。乞食人间,见有疾者,时下针石,輒应时而效,乃著《针经》、《针脉法》传於世。”

(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》:“ 山谷 謫 涪州 别驾,因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗:“若为唤得 涪翁 起,题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗:“流传文字一赏之,襟期 涪翁 有同调。”

当世

(1) 当代

(2) 指地位显要的人

衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

取容

讨好别人以求自己安身。《吕氏春秋·似顺》:“夫顺令以取容者,众能之,而况 鐸 ( 尹鐸 )歟?” 高诱 注:“容,説(悦)也。”《新唐书·文艺传下·崔元翰》:“﹝ 元翰 ﹞性刚褊,不能取容於时,孤特自恃。” 清 洪昇 《长生殿·献饭》:“不料 姚 ( 姚崇 )、 宋 ( 宋璟 )亡后,满朝臣宰一味贪位取容。”

谁料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回:“所以我只好送他几吊钱的乾脩,由他住在关上。谁料他又会偷东西呢!” 鲁迅 《呐喊·社戏》:“谁料照例,人都满了,连立足也难。”

物论

众人的议论,舆论。《晋书·谢安传》:“是时 桓冲 既卒, 荆 江 二州并缺,物论以 玄 勋望,宜以授之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 王黼 作相,请朝假归 咸平 焚黄,画舫数十,沿路作乐,固已骇物论。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六:“ 龚芝麓 尚书失节本朝,又娶 顾横波 夫人,物论轻之。”

元龙

(1).道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回:“有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。”

(2).指皇帝。《西游记》第十一回:“天下多官称上寿,朝中众宰贺元龙。”

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