和御制祀后土

和御制祀后土原文

临晋迎清跸，灵坛备克禋。
荐诚祠后土，求福为蒸民。
展义王猷远，推恩庆赐均。
千官陪汉祀，万国奉虞巡。
仗卫明初日，郊原丽上春。
花飞函谷路，柳暗大阳津。
宿麦深藏雉，柔桑远映人。
河流回二陕，山势壮三秦。
箫鼓闻睢上，旌旗过渭滨。
天声惊远野，兵气慑边邻。
在镐皇欢洽，横汾睿藻新。
周南惭滞迹，空想属车尘。

诗词问答

问：和御制祀后土的作者是谁？答：寇准
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参考注释

清跸

(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。”

(2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。”

灵坛

祭坛。《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集於灵坛，一夜三烛。”《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。” 吕向 注：“灵坛，祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“圆邱上闢，奉苍璧於灵坛；方泽下凝，列黄琮於宝墠。”

后土

(1) 古代称大地

(2) 土地神

河东后土。——《汉书·李广苏建传》

皇天后土

求福

求神赐福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。”《国语·周语上》：“不禋於神，而求福焉，神必祸之。” 汉 班固 《 * 通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“佛老倡欺世异説，使后世人人迷於求福，不修人事。”

蒸民

众民；百姓。《孟子·告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。’” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“变大风于五礼，驱蒸民于昌辰。” 宋 司马光 《进士策问》之二：“使不善之人任事九年，蒸民汎滥。” 清 惜秋旅生 《维新梦·训农》：“示吾儕要术重编，降康年粒我蒸民外。”

展义

宣示德义。《左传·庄公二十七年》：“天子非展义不巡守，诸侯非民事不举。” 杜预 注：“天子巡守，所以宣布德义。” 唐 皮日休 《忧赋》：“非有事於名山，即展义於群牧。”《旧唐书·音乐志四》：“展义天扃，飞英云岫。”

王猷

(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》：“王犹允塞， 徐方 既来。” 朱熹 集传：“犹，道。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威也。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“ 周 风既洽，王猷允泰。” 吕延济 注：“言 周 室风化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》：“昌运岁今会，王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“中兴景命，再造王猷。”参见“ 王道 ”。

(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》：“閒乘雪中兴，唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。

恩庆

谓帝王遇庆典时对臣下的封赏。《南齐书·武帝纪》：“缘 淮 戍将，久处边劳，三元行始，宜沾恩庆。”《宋史·选举志五》：“ 真宗 东封，祀 汾阴 ，进奉人已官者进秩……公主、郡县主以下诸亲，外命妇入内者，亦有恩庆。”

千官

众多的官员。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。” 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之三：“千官不动旌旗下，日照南山万树云。” 叶叶 《书壬 * 驼记后》诗：“千官春殿新朝礼，万寿桐棺故主尸。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”

国奉

犹国用。《管子·山国轨》：“女贡织帛，苟合於国奉者，皆置而券之。” 郭沫若 等集校引 丁士涵 云：“女贡织帛苟合於国奉者，即国用也。”参见“ 国用 ”。

仗卫

手持兵仗的侍卫。《晋书·姚襄载记》：“战骑度 淮 ，见 豫州 刺史 谢尚 于 寿春 ， 尚 命去仗衞，幅巾以待之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 坚 潜令 賁 部伍仗卫，因召公卿，谓曰：‘欲求富贵者宜相随。’” 胡三省 注：“仗卫，执仗而宿卫之兵也。”《旧五代史·唐书·庄宗纪五》：“ 同光 二年春正月庚子朔，帝御 明堂殿 受朝贺，仗衞如式。”

初日

刚升起的太阳。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。” 唐 虞世南 《初晴应教》诗：“初日明燕馆，新溜满梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“初日上，征尘起。”

郊原

原野。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”

上春

孟春。指农历正月。《周礼·春官·天府》：“上春，衅宝镇及宝器。” 郑玄 注：“上春，孟春也。” 唐 杨师道 《奉和正日临朝应诏》诗：“九重丽天邑，千门临上春。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“上春八日喜春晴，屋角梅枝照夜明。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗》：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”

函谷

亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜出关＞的“关”》：“ 老子 的西出 函谷 ，为了 孔子 的几句话，并非我的发见或创造。”

柳暗

亦作“ 柳闇 ”。谓柳树叶茂荫浓。 唐 王维 《早朝》诗：“柳暗百花明，春深五凤城。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“柳闇山犬吠，蒲荒水禽立。” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“新年花发见回鴈，归路柳暗藏娇鸦。”

宿麦

隔年成熟的麦。即冬麦。《汉书·武帝纪》：“遣謁者劝有水灾郡种宿麦。” 颜师古 注：“秋冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》：“夏至后七十日，可种宿麦。早种则虫而有节，晚种则穗小而少实。” 马烽 《青春的光彩》：“后来也不管 老梁 同意不同意，自己带着干粮，天天跟上拖拉机到附近各农业社去播种宿麦，翻秋地。”

柔桑

(1).指嫩桑叶。《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。” 郑玄 笺：“柔桑，穉桑也。”《魏书·李安世传》：“良畴委而不开，柔桑枯而不採。” 宋 王安石 《郊行》诗：“柔桑採尽緑阴稀，芦箔蚕成密茧肥。”

(2).始发芽的桑树。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之八：“舍西柔桑叶可拈，江畔细麦復纤纤。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“谁家寒食归寧女，笑语柔桑陌上来。”

河流

地表上有相当大水量且常年或季节性流动的天然水流

二陕

指 陜 东与 陜 西。 周成王 时， 周公 、 召公 辅政， 陕 以东 周公 治之， 陕 以西 召公 治之。 唐玄宗 《途次陕州》诗：“境出 三秦 外，途分二 陕 中。” 五代 徐夤 《西华》诗：“叠嶂出关分二 陕 ，残冈过水作 中条 。”

山势

山的形势或气势。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水声幽咽，山势崆峒。” 唐 储光羲 《苑外至龙兴院作》诗：“山势当空出，云阴满地来。” 李準 《李双双小传·人比山更高》：“我们绕过一个山头，山势一转，脸前忽的闪出两坡十几里长的大山场。”

三秦

指关中地区。项羽破秦入关,把关中之地分给秦降将章邯、司马欣、董翳,因称关中为三秦

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

箫鼓

箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”

旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

渭滨

《韩非子·喻老》：“ 文王 举 太公 於 渭 滨者，贵之也。”后因以“渭滨”指 太公望 吕尚 。《宋书·周续之传》：“是以 渭 滨佐 周 ，圣德广运； 商洛 匡 汉 ，英业乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自咏》：“宠遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 滨迟。”

天声

(1).天上的声响，如雷声、风声等。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“登 长平 兮雷鼓礚，天声起兮勇士厉。” 唐 李白 《古风》之七：“去影忽不见，回风送天声。”

(2).指佛音。 唐 孟郊 《读经》诗：“海萍国教异，天声各泠泠。”

(3).比喻盛大的声威。 汉 班固 《封燕然山铭》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大 汉 之天声。” 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“暂劳期永逸，赫矣振天声。” 章炳麟 《民报纪念祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流大 汉 之天声。”

兵气

(1).战争的气氛。《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖详数见，兵气且至，奈何？” 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御王与弟》诗：“昨闻羽书飞，兵气连朔塞。” 明 李东阳 《风雨叹》诗：“ 潼关 以西兵气多，芦笳吹尘尘满 河 。” 清 曹寅 《十三夜南楼看月》诗：“直北再瞻兵气劲，龙沙早雪是今年。”

(2).士气。 唐 杜甫 《新婚别》诗：“妇人在军中，兵气恐不扬。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“兵气回飞鸟，威声没巨鼇。” 仇兆鳌 注：“兵气二句，言军势之振。” 溥伟 《让国御前会议日记》：“惟军餉紧要，餉足，则兵气坚，否则气馁兵溃，貽患甚大。”

欢洽

愉快而和洽

备极欢洽。——《广东军务记》

横汾

据《汉武故事》， 汉武帝 尝巡幸 河东郡 ，在 汾水 楼船上与群臣宴饮，自作《秋风辞》，中有“泛楼舡兮济 汾河 ，横中流兮扬素波”句。后因以“横汾”为典，用以称颂皇帝或其作品。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“ 汉武 横 汾 日， 周王 宴 镐 年。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“燕 镐 皇恩渥，横 汾 圣藻雄。” 蒋士超 《秋日百花洲绝句》：“欲唱横 汾 追 汉武 ，已无十万水犀军。”

睿藻

指皇帝或后、妃所作的诗文。 唐 宋之问 《夏日仙萼亭应制》诗：“睿藻光巖穴，宸襟洽薜萝。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“武戢圣功，一怒风霆迅扫；文成睿藻，片言云汉昭回。” 清 方文 《庐山诗·竹林寺》：“軫念人主疾，馈药至明廷。何以酬酢之？睿藻炳日星。”《红楼梦》第十八回：“睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞？”

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”

空想

无根据地设想

属车

(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“属车，相连属而陈於后也。属，音之欲反。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 薛综 注：“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“ 周 末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦 周 制所有。 秦 灭九国，兼其车服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼＞卷后》：“以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”

(2).借指帝王。《汉书·张敞传》：“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。” 颜师古 注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“臣滥叨首辅，获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“属车乍蒙尘，七 闽 尽戎垒。”