赠僧

赠僧原文

尽说归山避战尘，几人终肯别嚣氛。
瓶添涧水盛将月，衲挂松枝惹得云。
三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。

诗词问答

问：赠僧的作者是谁？答：韩偓
问：赠僧写于哪个朝代？答：唐代
问：赠僧是什么体裁？答：七律
问：韩偓的名句有哪些？答：韩偓名句大全

全唐诗：卷681-49

参考注释

归山

(1) 回山。如:放虎归山

(2) 下山

(3) 婉辞,指人死

战尘

战场上的尘埃。借指战争。 唐 司空图 《河湟有感》诗：“一自 萧关 起战尘， 河 湟 隔断异乡春。” 前蜀 韦庄 《清河县楼作》诗：“千里战尘连 上苑 ， 九江 归路隔 东周 。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候》：“在满布战尘的道路上，我们不是在一条道路上走过的吗？”

嚣氛

喧闹的尘俗气氛。《晋书·隐逸传序》：“藏声江海之上，卷迹嚣氛之表。” 唐 贾岛 《过杨道士居》诗：“先生修道处，茆屋远嚣氛。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂本命醮词》：“臣夙闻玄旨，敢不冥心，揣分兢怀，省躬思道，而叨居禄秩，未脱嚣氛。”

三接

谓三度接见。语本《易·晋》：“晋， 康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。” 孔颖达 疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。 宋 范仲淹 《贤不家食赋》：“敦三接而何善不臻，达四聪而无远勿访。” 金 朱之才 《卧病有感二十韵》：“ 荀爽 岁九迁， 康侯 日三接。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“晋昼延三接， 尧 旻达四聪。”一说，接读为捷，“三接”即三捷。 高亨 注：“接读为捷，战胜曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征异国，俘马甚多，以献於王。其战也，一日三胜。”

谓数度交战。三，言其数之频繁。 晋 左思 《魏都赋》：“推锋积纪，鋩气弥鋭，三接三捷，既昼亦月。” 唐 符载 《保安镇图记》：“红旗拉风，长戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”

承前

(1).遵循前者。《文选·吴质＜在元城与魏太子笺＞》：“初至承前，未知深浅。” 李善 注：“言每事承前，无所改易也。”

(2).从前。《资治通鉴·唐玄宗开元二十九年》：“承前诸州饥饉，皆待奏报。” 胡三省 注：“承前，犹今言从前也。”

一灵

谓人的心灵，灵魂。 唐 韩偓 《赠僧》诗：“三接旧承前席遇，一灵今用戒香燻。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“尸骨未入棺函内，一灵先到 洛阳 游。” 明 高攀龙 《理义说》：“心为处物之义，故一灵变化，物皆与心为用。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

戒香

佛教谓戒律能涤除尘世的污浊，故以“香”喻。亦指所燃之香。 南朝 齐 张公礼 《龙藏寺碑》：“戒香恒馥， * 常转。” 唐 司空图 《为东都敬爱寺讲律僧惠确化募雕刻律疏》：“启祕藏而演毗尼，熏戒香以消烦恼。” 明 屠隆 《昙花记·郊行卜佛》：“远望玉毫光，礼慈容，拈戒香，良人汗漫游禽尚，何曾裹粮，萧条布裳。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词：“曾染戒香消俗念，莫又多情。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

金銮

(1).帝王车马的装饰物。金属铸成鸾鸟形，口中含铃，因指代帝王车驾。 前蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“昨日金鑾巡上苑，风亚舞腰纤輭。”

(2).见“ 金鑾殿 ”。

(3).翰林学士的美称。 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“仲则金鑾之英，季则蓬山之选。” 宋 梅尧臣 《送白鹇与永叔依韵和公仪》：“玉兔精神怜已久，金鑾人物世无双。”《文献通考·职官八》：“前朝因 金鑾坡 以为门名，与翰林院相接，故为学士者称金鑾以美之。”

(4). 白居易 女儿的名字。后借指 * 。 唐 白居易 《金銮子晬日》诗：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王继香 《＜小螺庵病榻忆语＞书后》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 乐天 哀 金鑾 之辞，有此鬱伊，无此悱惻也。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 吴兴 * 严静 甫九龄，善书，兼工墨竹。 莆田 吴荔娘 题云：……晴窗书破洪儿纸，谁识金鑾未十龄。”

触拨

(1).顶触，碰撞。 唐 韩偓 《闲居》诗：“麋鹿跳梁忧触拨，鹰鸇搏击恐粗疏。” 宋 张耒 《南征赋》：“岂舟人之肃洽兮，艇触拨而欲倒。”

(2).触动撩拨。 宋 范成大 《秋前风雨顿凉》诗：“酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开。” 金 元好问 《别纬文兄》诗：“行期几日休相问，触拨覊愁恐不禁。” 清 佟法海 《浔阳楼》诗：“琵琶一曲断肠声，触拨当筵謫宦情。” 清 徐志岩 《闻鹧鸪》诗：“忽听格磔钩輈语，触拨归心泪满衣。”

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心