跋刘溪翁题韩府诗

作者:赵蕃 朝代:宋代

跋刘溪翁题韩府诗原文

谁咏韩家府,建阳刘叔通。
是为闻以戒,斯可谓之风。
妄矣彼侂胄,哀哉吾魏公。
向来歌颂者,岂但剧秦雄。

诗词问答

问:跋刘溪翁题韩府诗的作者是谁?答:赵蕃
问:跋刘溪翁题韩府诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

家府

(1).指自己家里。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“今言无得发取诸官,殆谓 未央宫 不属妾,不宜独取也。言妾家府亦不当得,妾窃惑焉。”

(2).称自己的父亲。《朱子语类》卷九十:“无爵曰‘府君’、‘夫人’, 汉 人碑已有,只是尊神之辞,府君如官府之君,或谓之‘明府’,今人又谓父为‘家府’。”

建阳

(1). 汉 代 长安 里名。《三辅黄图·长安城中闾里》:“ 长安 閭里一百六十,室居櫛比,门巷修直,有 宣明 、 建阳 、 昌阴 、 尚冠 、 修城 、 黄棘 、 北焕 、 南平 等里。” 晋 潘岳 《西征赋》:“ 建阳 、 昌阴 、 北焕 、 南平 ,皆夷漫涤荡,亡其处而有其名。”

(2). 洛阳 许昌宫 门名。《文选·何晏<景福殿赋>》:“开 建阳 则朱炎艳,启 金光 则清风臻。” 李善 注:“ 建阳门 在东, 金光 在西。”

可谓

(1) 可以说是;可以称为

(2) 何为

管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

歌颂

(1) 歌咏、颂扬

歌颂好人好事

自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。——《松树的风格》

(2) 以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂

歌颂劳模

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

剧秦

(1). 汉 扬雄 撰《剧秦美新》一文,贬斥 秦 朝,称美 王莽 的 新 朝。后因以“剧秦”谓指斥前朝。 明 刘基 《咏史》:“想得民心思 汉 日,正当 杨子 剧 秦 时。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“不淟涊以剧 秦 兮,庶余心之靡他。”

(2). 扬雄 《剧秦美新》的省称。 宋 王安石 《扬雄》诗之一:“岁晚 天禄阁 ,强颜为《剧秦》。” 郁达夫 《岁暮穷极某府怜其贫嘱为撰文》诗:“国门《吕览》应传世,何必臣 雄 再《剧秦》。”参见“ 剧秦美新 ”。

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