东湖行

东湖行原文

湖埆埆，泥駮駮，千夫万夫鉏剥剥。
菰蒲濛濛深复凿，湖水浑黄车漉漉。
朝车暮凿声不已，土山矗矗黄埃里。
山成蒉土不知几，上头望见沧海水。
我疑神山外八万里，山凭鳌戴无根蔕。
阳侯潜乘鳌力瘁，夜半负走倦复置。
鼓紞紞，湖边市。
骝马嘶，使君至。
使君一犒炙千牛，酒舁银瓮糟成丘。
工出农隙财出州，民肥官瘠农知不。
君不见淮水头，田荒白骨无人收。
僧庐箕敛供防秋，健胡长戈舂尔喉。
使君告尔农，汝今一劳永不忧，汝今一劳永不忧。

诗词问答

问：东湖行的作者是谁？答：释善珍
问：东湖行写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

埆埆

地瘠薄貌。 唐 元稹 《田家词》：“牛吒吒，田埆埆，旱块敲牛蹄趵趵。”

千夫

指很多的人

万夫

万人；万民；众人。《书·咸有一德》：“万夫之长，可以观政。” 晋 陆机 《拟古·东城一何高》诗：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》诗：“近辞痛饮徒，折节万夫后。” 明 刘基 《郁离子·省敌》：“万夫一力，天下无敌。”

剥剥

象声词。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。” 宋 梅尧臣 《春日东斋》诗：“剥剥禽敲竹，薰薰日照花。” 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》：“那么，不理他，听她站在外面老是剥剥的敲？这大约不行罢。”

菰蒲

(1).菰和蒲。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。” 宋 张元干 《念奴娇》词：“荷芰波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“向断桥西下，疏剌剌秋水菰蒲，冷清清明月芦花。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗》：“深宵沉醉起，无处觅菰蒲。”

(2).借指湖泽。 南唐 张泌 《洞庭阻风》诗：“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。” 明 孙蕡 《湖州乐》诗：“菰蒲浪深迷白紵，有时隔花闻笑语。” 清 金农 《松陵雨泊》诗：“一夕菰蒲打蓬雨，声声引梦入江湖。”

濛濛

1.迷茫貌。《诗·豳风·东山》“零雨其濛” 汉 郑玄 笺：“归又道遇雨，濛濛然。” 汉 严忌 《哀时命》：“雾露濛濛，其晨降兮。” 唐 吉师老 《鸳鸯》诗：“江岛濛濛烟靄微，緑芜深处刷毛衣。” 明 陈恭尹 《登祝融峰》诗：“濛濛在太古，乾坤犹未判。” 冰心 《最后的安息》：“对面山峰上，云气濛濛，草色越发的青绿了。”

2.纷杂貌。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“羽盖繇起，被以红沫，濛濛若雨委雪。” 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“柳絮落濛濛， 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》词之五：“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。” 清 陈维崧 《点绛唇·和成容若韵》词：“西风恶，数声城角，冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“黄鹂低鸣，飞絮濛濛。”

3.浓盛貌。 唐 张籍 《惜花》诗：“濛濛庭树花，坠地无颜色。” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“愁云靄靄，杀气濛濛。”

浑黄

浑浊而发黄。 唐 孟郊 《憩淮上观公法堂》诗：“ 淮 水色不污， 汴 流徒浑黄。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“ 嘉陵江 穿过 秦岭 和 大巴山 区，弯弯曲曲地向南流去。它时而清澈，时而浑黄。” 邓海南 《水底诗页·出水》：“水下的世界，八面浑黄；水上的世界，四处透亮。”

纯黄色。 汉 应瑒 《征赋》：“崇殿鬱其嵯峨，华宇烂而舒光。摛云藻之雕饰，流辉采之浑黄。”

漉漉

(1).象声词。 汉 张仲景 《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证》“痰饮”注：“痰饮者，水饮走肠间不泻，水精留膈间不输，得阳煎熬成痰，得阴凝聚为饮，凡所在处有声，故在上则喉中有漉漉之声，在下则肠间有沥沥之声。” 明 何景明 《七述》：“马则驊騮赤驥，紫燕青驪，漉漉师师，駪駪騤騤。”

(2).湿貌；流貌。《素问·疟论》：“《灵枢·逆顺》论云：‘刺法曰，无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗。’” 明 刘基 《走马引》：“掷草中，血漉漉，追兵夜至深谷伏。”

(3).莹润貌。 唐 李贺 《月漉漉篇》：“月漉漉，波烟玉，莎青桂花繁，芙蓉别江木。”

朝车

古代君臣行朝夕礼及宴饮时出入用车。《礼记·玉藻》：“君羔幦虎犆；大夫齐车，鹿幦豹犆，朝车；士齐车，鹿幦豹犆。” 郑玄 注：“臣之朝车与齐车同饰。” 孔颖达 疏：“此一节论君及大夫士等齐车、朝车所饰之物，尊卑不同。”《礼记·玉藻》：“据此注言之，则君之朝车与齐车异饰也。但无文以言之。”《吕氏春秋·赞能》：“﹝ 管仲 ﹞至 齐 境， 桓公 使人以朝车迎之。” 唐 于濆 《古宴曲》：“雉扇合 蓬莱 ，朝车回紫陌。”

不已

不停止

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

土山

泥土堆积成的小山。 汉 司马相如 《哀二世赋》：“东驰土山兮，北揭石瀨。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 绍 （ 袁绍 ）復进临 官渡 ，起土山地道。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“民力竭於功役，储蓄靡於不急；起土山以准 嵩 霍 ，决渠水以象九河。”《红楼梦》第二四回：“明日有人带花儿匠来种树，叫你们严紧些，衣裳裙子别混晒混晾的，那土山上都拦着围幕，可别混跑。”

矗矗

(1).高峻貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，崭巖嵾嵳。” 南朝 宋 谢灵运 《上留田行》：“循听一何矗矗。”《明史·外国传六·浡泥》：“矗矗高山，以镇王国。” 清 钱谦益 《王师二十四韵》：“丰碑并崇庙，矗矗夕阳西。” 康有为 《在桂林得佳石示桂中学者》诗：“桂山矗矗桂树直，神秀启闢必有先。”

(2).重迭貌。 宋 梅尧臣 《依韵和孙都官河上写望》诗：“鱼腥矗矗桥边市，花暗深深竹里窗。” 宋 司马光 《夏夜》诗：“溽暑鬱不开，矗矗云万叠。” 清 曹寅 《望雨谣》：“海云矗矗吹龙风，玄芝倐变金芙蓉。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玳瑁报恩》：“ 熊 （ 熊元 ）见鱼口中气矗矗成云，异之。”

黄埃

黄色尘土

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”

上头

旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄

望见

(1).犹谒见。《战国策·赵策四》：“恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”

(2).从高处、远处看到。《左传·定公三年》：“ 邾子 在门臺，临廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望见之，怒。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水阵， 赵 军望见而大笑。” 唐 顾况 《临海所居》诗之二：“此去 临溪 不是遥，楼中望见 赤城 标。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一个去处，望见桃花盛开。” 周立波 《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。”

海水

(1) 海中或来自海中的水

海水浴

(2) 海洋中的水

(3) 海

海水不可斗量

神山

神话中谓神仙所居住的山。《史记·封禅书》：“乃益发船，令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“神山一合五百年，风吹石髓坚如铁。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

鳌戴

神话传说谓 渤海 之东有大壑，其下无底，中有五座仙山，常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极，失群仙之居，乃使十五巨鳌轮番举首戴之，五山才峙立不动。见《列子·汤问》。《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？”后以比喻负荷重任。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，唯见其荣；鼇戴三山，深知其重。” 清 李调元 《石匠行》：“自吾祖父供此役，日往高巖新度量。车輦夫扛百不停，巍巍鼇戴万人仰。”

根蔕

见“ 根蒂 ”。

阳侯

(1).古代传说中的波涛之神。《战国策·韩策二》：“塞漏舟而轻 阳侯 之波，则舟覆矣。” 鲍彪 注：“説 阳侯 多矣。今按《四八目》， 伏羲 六佐，一曰‘阳侯’，为江海。盖因此为波神歟？”《淮南子·览冥训》：“ 武王 伐 紂 ，渡於 孟津 ， 阳侯 之波，逆流而击。” 清 顾炎武 《河上作》诗：“仰希圣明眷，下戢 阳侯 波。”

(2).借指波涛。《楚辞·九章·哀郢》：“凌阳侯之氾滥兮，忽翱翔之焉薄。” 马茂元 注：“阳侯，波涛之神，这里用作波涛的代称。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“ 惠子 ，上相之标也，而不能役舟楫以凌阳侯。” 清 钱谦益 《寿福清公六十序》：“捩柁呼号，与阳侯争一旦之命。”

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

紞紞

击鼓声。 宋 欧阳修 《御街行》词：“乳鷄酒燕，落星沉月，紞紞城头鼓。” 元 黄溍 《重登云黄山》诗：“莫投僧所寰，鐘鏜鼓紞紞。” 清 陈维崧 《水龙吟·春夜听邻闺击鼓》词：“玉罗窗亚红墻，飘来腰鼓黄昏闹，腾腾紞紞，慢如琢玉，骤如悬瀑。”

边市

指边地少数民族或境内外边民的贸易市场。 明 汤显祖 有《边市歌》。如：自改革开放以来， 德宏傣族景颇族自治州 境内的边市更加繁荣兴旺，并吸引了更多 缅甸 边民进入我国赶集、串亲戚。

骝马

黑鬣黑尾的红马。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“騮马、驪肩、鹿毛……皆善马也。” 唐 李白 《军行》诗：“騮马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“驾车四騮马，一色紫丝韁。”

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

千牛

禁卫官千牛备身、千牛卫的省称。掌执千牛刀，为君王护卫。《北史·杨义臣传》：“时 义臣 尚幼，养於宫中，未弱冠，奉詔宿卫如千牛者数年，赏赐甚厚。”《新唐书·苏诜传》：“ 詵 子 震 ，以荫补千牛。” 清 钮琇 《觚賸·纫兰词》：“紫陌尘香，重停五马；红墻月冷，悄候千牛。”参见“ 千牛刀 ”。参阅《通典·职官十》、《文献通考·职官十二》。

银瓮

银质盛酒器。古代传说常以为祥瑞之物。政治清平，则银瓮出。《初学记》卷二七引 南朝 梁 孙柔之 《瑞应图》：“王者宴不及醉，刑罚中，人不为非，则银瓮出。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，復道诸山得银瓮。” 明 刘基 《君子有所思》诗：“扈从金宫归，赐酒银瓮盈。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

水头

指水流的来势

水头很猛

荒白

犹荒芜。《宋史·食货志上一》：“雨泽愆期，地多荒白。” 明 唐顺之 《牌》：“佃户饥饿责在本田主身上，稍稍借贷度日……亦免其流移，荒白田土。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

僧庐

僧寺，僧舍。 宋 朱熹 《奉陪判院丈充父平父兄宿回向用知郡丈壁间旧题之韵》：“暮雨停驂处，僧庐古道边。” 元 邓文原 《三月晦游道场山宿清公房与成文同行》诗：“凉立松风观石溜，晚寻樵径扣僧庐。”

箕敛

以箕收取。谓苛敛民财。《史记·张耳陈馀列传》：“外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匱力尽，民不聊生。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“家家人头数出穀，以箕敛之。”《新五代史·杂传四·赵犨》：“今府库虚竭，箕敛供军，若行郊禋，则必赏賚；是取虚名而受实弊也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“苦箕敛之无方兮，矧予畆之不食。” 清 吕履恒 《牛口谷》诗：“里胥坐门催军粟，箕敛斗会麦千斛。”

防秋

古代西北各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守，称为“防秋”。《旧唐书·陆贽传》：“又以 河 陇 陷 蕃 已来，西北边常以重兵守备，谓之防秋。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“ 黄河 曲里防秋将，好似英雄末路时。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 唐 用主要兵力到京西防秋（防 吐蕃 秋季入侵），对藩镇不得不从姑息转为忍辱退让，对其他野心节度使的控制力也大为削弱，到处出现半独立的割据者。”

长戈

(1).一种古代兵器。长柄的戈。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“不据山河据平地，长戈利矛日可麾。” 金 赵秉文 《庐州城下》诗：“利鏃穿 吴 甲，长戈断 楚 缨。” 清 周岐 《塞下曲》：“横角夜吹闻四野，长戈朝试解重围。”

(2).借指军队。 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“长戈指北闕，鼙鼓来 西秦 。”