赠王典史五首原文
自从大道裂，教法日益殊。文学与政事，往往成两途。
簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。
二者不相能，世道良可吁。
诗词问答
问：赠王典史五首的作者是谁？答：熊禾
问：赠王典史五首写于哪个朝代？答：宋代
问：熊禾的名句有哪些？答：熊禾名句大全
参考注释
自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
教法
(1).亦作“ 教灋 ”。法典；法规。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏。”
(2).犹教义，教理。 宋 陶穀 《清异录·偎红倚翠太师》：“ 李煜 在国微行娼家，遇一僧张席， 煜 遂为不速之客，僧酒令、謳吟、吹弹莫不高了，见 煜 明俊醖藉，气合相爱重。 煜 乘醉大书右壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠太师，鸳鸯寺主，傅持风流教法。’” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。”
(3).教育方法。 清 李渔 《风筝误·闺哄》：“怎见得我的教法，不如你的教法，怎见得你的女儿，强似我的女儿？”
日益
一天更比一天有所增益
我们的队伍日益壮大
文学
(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等
文学之趣味。——蔡元培《图画》
(2) 学问
胸中又没文学
政事
政府施政的事务
过问政事
往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
书吏
承办文书的吏员。《汉书·游侠传·陈遵》：“ 遵 冯几，口占书吏，且省官事。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 李公佐 大历 中在 庐州 ，有书吏 王庚 请假归，夜行郭外，忽值引騶呵辟，书吏遽映大树窥之，且怪此无尊官也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“﹝ 陈勋 ﹞闻真君传授 吴猛 道法，今治 旌阳 ，恩乃百姓，遂来拜謁，愿投案下，充为书吏，使朝夕得领玄教。”《红楼梦》第八六回：“监里提出 薛蟠 ，刑房书吏俱一一点名。” 刘师培 《论新政为民病之根》：“凡狱讼征科诸巨事，其有舞文曲法者，必绅耆为之通关节，书吏为之做爪牙。”
应俗
处理世俗之事。《后汉书·仲长统传论》：“应俗适事，难以常条。”《艺文类聚》卷四六引 南朝 齐 王融 《为王俭让国子祭酒表》：“才非应俗，用乖知治。”
不相能
不相客，不和睦。《左传·襄公二十一年》：“ 范鞅 以其亡也，怨 欒氏 ，故与 欒盈 为公族大夫而不相能。” 杨伯峻 注：“不相能，犹言不相得。”《后汉书·李燮传》：“时 潁川 荀爽 、 贾彪 ，虽俱知名而不相能， 燮 并交二子，情无适莫，世称其平正。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 孝宗 即位，命 浚 都督 江 淮 ，总率 李显忠 、 邵宏渊 二帅， 显忠 与 宏渊 不相能，而 显忠 则竭忠报国， 宏渊 则怀私误国者也。” 老舍 《老张的哲学》第三一：“ 老张 不易明白 小山 ， 小山 不易明白 老张 ，不幸他们住在同一个社会里，所以他们免不了起冲突，相攻击，而越发的彼此不相能。”
世道
指社会状况、风气
唉!别提那 * 的旧世道了
老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》
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