访僧法通不遇

作者:姚合 朝代:唐代

访僧法通不遇原文

访师师不遇,礼佛佛无言。
依旧将烦恼,黄昏入宅门。

诗词问答

问:访僧法通不遇的作者是谁?答:姚合
问:访僧法通不遇写于哪个朝代?答:唐代
问:访僧法通不遇是什么体裁?答:五绝
问:姚合的名句有哪些?答:姚合名句大全

姚合访僧法通不遇书法欣赏

姚合访僧法通不遇书法作品欣赏
访僧法通不遇书法作品

全唐诗:卷501-55

参考注释

师师

(1).相互师法。《书·皋陶谟》:“百僚师师,百工惟时。” 孔 传:“师师,相师法。” 孔颖达 疏:“百官各师其师,转相教诲。”《汉书·叙传下》:“ 高平 师师,惟辟作威。” 颜师古 注引 邓展 曰:“师师,相师法也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节:“在昔书籍之流布不易,故欲学者,皆凭口説,非师师相传。”

(2).庄严恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·容经》:“朝廷之容,师师然,翼翼然,整以肃。” 汉 扬雄 《法言·孝至》:“麟之仪仪,凤之师师,其至矣乎!” 南朝 梁 何逊 《七启》:“醖籍愷悌,和乐熙熙。生徒肃肃,宾友师师。” 明 方孝孺 《养素斋记》:“其民师师,其俗熙熙,故易为治,故善人多也。”

(3).众多貌。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词》:“欲识太平全盛事,师师鵷鷺满云台。” 章炳麟 《肃政箴》:“师师群吏,布在九共。”

(4).人名。本指 北宋 为 宋徽宗 所眷恋的名妓 李师师 。后因用以借指妓女。 清 吴伟业 《无题》诗之三:“错认 微之 共 牧之 ,误他 举举 与 师师 。” 清 钱谦益 《内戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗:“ 师师 垂垂 杜秋 哀,金缕歌残尽此杯。”

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

礼佛

顶礼于佛;拜佛。《南史·张畅传》:“百姓有罪,使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》:“至有身陷恶逆,狱中礼佛,口诵梵言,以图偷免。” 明 李贽 《豫约》:“除挑水、舂米作务照常外,其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》:“年高礼佛爱山庄,春老役灵移海市。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

烦恼

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

黄昏

(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间

奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 见“傍晚”

入宅

谓搬入新居。今江南一带称“进屋”。 明 陶宗仪 《辍耕录·暖屋》:“今之入宅与迁居,邻里醵金治具,过主人饮,谓之曰暖屋或曰暖房。”

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