一百八盘

一百八盘原文

畴昔辞桂林，自谓已出岭。
蜕蝉蛮烟中，恍若醉梦醒。
今来峡山路，步步蹑云顶。
仍闻蚯蚓瘴，顾与峤南等。
平生行路难，惊浪兀漂梗。
迷涂兹益远，鸟道非人境。
老矣法当佚，怀哉迹可屏。
拜手天东南，亟上归田请。

诗词问答

问：一百八盘的作者是谁？答：范成大
问：一百八盘写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

参考注释

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

桂林

广西壮族自治区的地级市。位于广西东北部漓江西岸,面积1983平方公里,人口69万。历来为南岭以南的交通要冲和军事重镇。同时也是著名的风景城市,以奇丽的喀斯特风光闻名于世,素有“桂林山水甲天下”之称

蜕蝉

蝉脱壳。谓解脱成仙。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉，皆云神仙事，灼灼信可传。” 宋 范成大 《问天医赋》：“脱兔 彭 殤之囿，蜕蝉人鬼之场。”

蛮烟

(1).指南方少数民族地区山林中的瘴气。 宋 张咏 《舟次辰阳》诗：“村连古洞蛮烟合，地落秋畬 楚 俗懽。” 元 柯丹丘 《荆钗记·团圆》：“为参 万俟 丞相，招赘不从，反生恶意，将吾拘繫，奏官里，一时改调蛮烟地，要陷我身躯。” 清 龚贤 《扁舟》诗：“人语蛮烟外，鷄鸣海色中。”

(2).特指外来的鸦片烟。 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“蛮烟一扫海如镜，清气长此留炎州。”

恍若

(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“使者復命， 顺 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗：“翛然自得天游趣，恍若那知地境灵。”

(2).好像，仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“ 元宾 之面容，恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“一身尽异形质变，恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回：“只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来，使你恍若置身于海上悬崖。”

醉梦

亦作“ 醉夣 ”。谓人糊里糊涂如醉如梦。 唐 李涉 《题鹤林寺僧舍》诗：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。” 宋 苏轼 《次韵胡完夫》：“相从杯酒形骸小，笑説平生醉梦间。” 元 卢挚 《蟾宫曲·橙杯》：“酒入诗肠，醉夣醒来，齿颊犹香。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“名臣宿将，先后骑箕，而醉梦白面之徒，相继任封疆而持节鉞。”

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

山路

山中小路

山路弯弯

步步

一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”

云顶

(1).山名。在 四川 境内。 前蜀 贯休 《游云顶山晚望》诗：“ 云顶 聊一望，山灵草木奇。 黔 南在何处，堪笑復堪悲。” 宋 陆游 《自小云顶上云顶寺》诗：“跃马上 云顶 ，欲呼飞仙人。” 钱仲联 校注引 曹学佺 《蜀中名胜记·金堂县》：“《名山志》云：‘ 金堂 三学山 ，乃 汉州 北山，一名 云顶 ，一名 石城 ，亦名 栖贤 、 开照 ，其实一山也。’”

(2).山名。在 浙江省 瑞安县 东。 元 倪瓒 《送僧游天台次张外史韵》：“坐寻 云顶 千峰石，归趁江头八月潮。”

(3).高山顶上。 宋 陈著 《念奴娇·献再一兄成室大任》词：“笑指旧隐逍遥，分猿鹤地，云顶栽花木。” 明 高启 《题瀑布泉》诗：“千山云顶一泉飞，仰面时惊雨溼衣。”

蚯蚓瘴

地方的瘴气。

峤南

指 岭 南。《后汉书·马援传》：“ 援 将楼船大小二千餘艘，战士二万餘人，进击……斩获五千餘人， 嶠 南悉平。” 唐 柳宗元 《桂州裴中丞作訾家洲亭记》：“凡 嶠 南之山川，达于海上，於是毕出，而古今莫能知。” 宋 唐庚 《长沙示甥郭圣俞》诗：“勿畏 嶠 南热，我清物自寒。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

行路难

(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”

(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。”

惊浪

汹涌的浪涛。 晋 左思 《蜀都赋》：“流汉汤汤，惊浪雷奔。” 唐 刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗成六十韵》：“北风忽震盪，惊浪迷津涘。” 清 魏源 《青浪滩夜雨》诗：“客行得良朋，夜舟泊惊浪。”

漂梗

随水漂流的桃梗。语出《战国策·齐策三》：“﹝ 苏秦 ﹞谓 孟尝君 曰：‘今者臣来，过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下， 淄水 至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也，土则復西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下， 淄水 至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”’”后以“漂梗”引申指漂泊者。 唐 许浑 《金陵阻风登延祚阁》诗：“登阁惭漂梗，停舟忆断蓬。” 明 杨慎 《庚寅除夕》诗：“无家垂老同漂梗，痛饮狂歌非隐沦。”参见“ 浮梗 ”。

迷涂

见“ 迷途 ”。

鸟道

只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道

非人

(1) 不合适的人

所用非人

(2) 残废人

(3) 缺乏人性或个性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

法当

理应，应当。《后汉书·孔融传》“ 融 幼有异才” 李贤 注引《融家传》：“我小儿，法当取小者。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·王浪仙》：“今夕二鼓后，法当有妇人告急者。”

拜手

古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上

我景仰你,我要向你拜手。——郭沫若《雷电颂》

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

归田

(1) 指辞官归里,退隐

赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》

解甲归田

(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田

民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》