同胜之明叔游东郊

同胜之明叔游东郊原文

诗词问答

问：同胜之明叔游东郊的作者是谁？答：韩维
问：同胜之明叔游东郊写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全

参考注释

仲冬

冬季的第二个月,即农历十一月

景气

(1) 经济繁荣、兴旺

(2) 景象;景致

眼前呈现一片萧杀的景气

旷然

(1).豁达。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“旷然无忧患，寂然无思虑。”《新唐书·柳浑传》：“免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“所贵烈士心，旷然自超卓。”

(2).形容豁然通晓。 汉 焦赣 《易林·明夷之恒》：“魂微惙惙，行纊听絶。旷然大通，復更生活。”《后汉书·申屠刚传》：“此天所以谴告王者，欲令失道之君，旷然觉悟。”《后汉书·东平宪王苍传》：“朕亲自览读，反覆数周，心开目明，旷然发矇。”

(3).宽宏貌。《后汉书·度尚传》：“狱吏谓 盘 曰：‘天恩旷然而君不出，可乎？’”《新唐书·郭虔瓘传》：“昔 相如 能詘 廉颇 ， 寇恂 不吝 贾復 ，宜各旷然，终承朕命。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨中》：“若陛下忘其亲讐，旷然受之，惟才是用，塞谗毁路，其谁敢不竭忠以闻上乎？”

(4).虚空貌。《云笈七籤》卷六十：“至此常须少食，务令腹中旷然虚浄。”

(5).开阔貌。 汉 王粲 《从军诗》之五：“朝入 譙郡 界，旷然消人忧。”《太平广记》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“尝有一人，悮坠穴中……乃缘穴而行，可十许日，忽旷然见明。” 清 恽敬 《游通天岩记》：“过主巖，巖益盘盘然，南折而西，有岫出巖背，旷然也，曰：‘忘归巖’。”

思远

谓追思先人。《汉书·礼乐志》：“有哀死思远之情，为制丧祭之礼。” 晋 郭璞 《登百尺楼赋》：“情眇然以思远，悵自失而潜愠。”

大堤

(1).堤名。在今 湖北省 襄阳县 。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》：“朝发 襄阳 城，暮至 大堤 宿。” 唐 李白 《大堤曲》：“ 汉水 临 襄阳 ，花开 大堤 暖。” 王琦 注：“《一统志》：‘ 大堤 在 襄阳府 城外。’《湖广志》：‘ 大堤 东临 汉江 ，西自 万山 经 澶溪 、 土门 、 白龙 、 东津渡 绕城北 老龙堤 ，復至 万山 之麓，周围四十餘里。’”

(2).乐府曲名。

寒日

(1).寒冷的天气。《后汉书·郑兴传》：“今年正月繁霜，自尔以来，率多寒日，此亦急咎之罚。” 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“几临寒日，幸到青春。”

(2).寒冬的太阳。 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“惨惨寒日，肃肃其风。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“总轡临秋原，登城望寒日。” 明 何景明 《渡泸赋》：“晨瞻崇丘，鬱乎相袤，扃以水峡，隐以大洲，沙莽寒日，江深夕流。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之一：“寒日惨无光，朔风何凛厉。”

马鬣

亦作“马鬛”。1.马鬃。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“松有两鬛、三鬛、七鬛者，言如马鬛形也。”《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》：“ 怀恩 至 渭水 ，无舟，抱马鬣以逸，收散卒还 河东 。” 宋 陆游 《秋郊有怀》诗之四：“永怀 桑乾河 ，夜渡拥马鬣。”

(2).坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科马鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“嘆 苕溪 渔艇，幽人孤往； 雁山 马鬣，弔客谁径。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之四：“ 贞姑 马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。” 清 赵翼 《顾晴沙于惠山立诗冢》诗：“又如 幽 燕 悯忠寺 ，马鬛一坎聚烈义。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“阡愧 瀧冈 表，忧增马鬣卑。”

浮屠

亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”

(2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。”

(4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”

(5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”

(6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？”

尘外

犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”

楼殿

高大的宫殿。《南齐书·东南夷传·林邑国》：“ 晋 建兴 中， 日南夷 帅 范稚 奴 文 数商贾，见上国制度，教 林邑王 范逸 起城池楼殿。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“楼殿轇轕，花木焕烂。” 宋 朱熹 《和张彦辅落星寺之作》：“嵌空奇石战惊涛，楼殿峥嶸势自高。”

层叠

层层重叠

冈峦层叠

幽景

幽静的景色。 宋 王禹偁 《游虎丘山寺》诗：“尽抱好峯藏院里，不教幽景落人间。”

碧秀

青翠秀丽。 明 刘基 《贺新郎·愁思》词：“碧秀天涯草，怨王孙、雕轮去远，玉驄嘶老。”

清香

清淡的香味

则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

时出

(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 郑玄 注：“非得其时不出政教。”

(2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》：“圣人不世出，贤人不时出。”

浮阳

(1).指鱼浮于水面以就阳光。

(2).日光。《文选·张协＜杂诗＞》：“浮阳映翠林，廻猋扇緑竹。” 吕向 注：“浮阳，日光也。” 唐 李白 《夕霁杜陵登楼寄韦繇》诗：“浮阳灭霽景，万物生秋容。” 唐 钱起 《登秦岭半岩遇雨》诗：“屏翳忽腾气，浮阳惨无暉。” 宋 沉遘 《道中见新月寄内》诗：“欲知归期蚤，东风弄浮阳。”

晔晔

(1).美盛貌。《汉书·叙传下》：“ 世宗 曄曄，思弘祖业。” 颜师古 注：“曄曄，盛貌也。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》：“黄花倚秋色，曄曄为谁开？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“昊天难测，蕙荃早摧，曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).光芒四射貌。 唐 韩愈 《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，曄曄其光，如闻其声，如见其容。”《云笈七籤》卷九七：“朗朗扇景辉，曄曄长庚焕。”

(3).指才华外露。 唐 韩愈 《五箴·知名箴》：“勿病无闻，病其曄曄。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之八：“明德忌曄曄，高才贵冥冥。”

花枝

(1).开有花的枝条。 唐 王维 《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红 《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”

(2).比喻美女。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋 张景修 《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清 唐孙华 《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”

田野

野外,田地旷野

春日的田野开满了鲜花

贤俊

亦作“ 贤雋 ”。亦作“ 贤儁 ”。亦作“ 贤嶲 ”。1.才德出众。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”《隋书·高祖纪下》：“开进仕之路，佇贤雋之人。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“昔时贤俊人，未遇犹视今。” 明 归有光 《顾夫人杨氏七十寿序》：“其子之贤俊者，予往往于南宫识之。” 清 陈用光 《上翁学士书》：“古之士，其知慕乎道者，未尝不欲见贤儁之君子，而祓濯其心，以获尊闻行知之益。”

(2).才德出众的人。《汉书·元帝纪》：“延登贤俊，招显侧陋。”《晋书·忠义传·王豹》：“简良才，命贤儁，以为天子百官。” 唐 元稹 《桐花》诗：“君若傲贤雋，鹿鸣有食芹。” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“草泽卑位之间，恐遗贤俊，宜令兵部即作牒目，徵召奏闻。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“脚靴手板实卑贱，贤雋未可吏书绳。” 清 钱良择 《寄内》诗：“无方贤俊皆簪笔，有道乾坤渐止戈。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“四方贤嶲，自达官以至学人士，遇先生所在必求见焉。”

逍遥

自由自在,不受拘束

永日

(1).长日，漫长的白天。《梁书·王规传》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗：“永日连清夜，因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 阮中丞 始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵 杜 诗，以消永日。”

(2).从早到晚；整天。 汉 刘桢 《公讌》诗：“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗：“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。”

(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》：“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》：“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗：“闭阁幸无事，登楼聊永日。”

尘事

旧指世俗的事;尘俗之事

尘事纷繁

不过

(1)

——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高

那就再好不过了

(2)

——作连词,表示转折,只是

然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》

病人精神还不错,不过胃口还不好

(3)

副词,指明范围;只,仅仅

不过是个小孩子

昔人

前人;古人

时晷

时间。 清 吴趼人 《＜历史小说＞总序》：“人至通才，年已逾冠，虽欲补习，苦无时晷。”

树勋

建立功勋。 唐 刘长卿 《从军》诗之五：“将军追虏骑，夜失 阴山 道，战败仍树勋， 韩 彭 但空老。” 唐 杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“将军树勋起 安西 ， 崑崙 虞泉 入马蹄。” 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·家丁》：“其善战者多以首功自奋，间至登坛。亦有以降虏效顺者，尤称驍健。近 辽 左 李寧远 专仗此树勋。”

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

诗情

(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗：“亦知忧吏责，未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗：“香国 扬州 锦阵豪，诗情偏向峭寒高。”

(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花费笔墨，只因为春天的诗情太浓太多。”

朝生

木槿。《战国策·秦策五》：“一日山陵崩，太子用事，君危於累卵而不寿於朝生。” 鲍彪 注：“朝生，木槿也，朝荣夕落。”一说指朝蜏。 汉 王充 《论衡·齐世》：“从当今至千世之后，人可长如荚英，色如 嫫母 ，寿如朝生乎？” 黄晖 校释：“朝生谓朝蜏，朝生暮死之虫也。生水上，状如蚕蛾。”

酒气

(1).指酒的气味。 唐 沉佺期 《奉和春日幸望 * 应制》：“林香酒气元相入，鸟囀歌声各自成。” 前蜀 贯休 《送胡处士》诗：“头巾多酒气，竹杖有苔文。”

(2).谓借酒使气。 唐 李白 《白马篇》：“归来使酒气，未肯拜 萧 曹 。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“謡舞击咢，纤屑促密，皆曲中节度，而终身不以酒气加人。”

(3).脸上的酒色。《红楼梦》第一百回：“刚才我见他到太太那屋里去，脸上红扑扑儿的一脸酒气。”

陶陶

欢乐

陶陶乐趣

大化

(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”

(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”

(3).指生命。 晋 陶潜 《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明 唐寅 《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”

(4).指宇宙，大自然。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋 陶潜 《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清 周亮工 《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”

(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达 疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃 《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”

(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

能够

(1)

(2) 表示具备某种能力

这个问题他能够解决

(3) 表示有条件;可以

今天下午的会议我们都能够参加

游履

犹游历。《南史·隐逸传上·宗少文》：“凡所游履，皆图之於室，谓之‘抚琴动操，欲令众山皆响’。” 明 胡震亨 《书＜佛国记＞后》：“ 梁 慧皎 云： 显 游履诸国，别有大传。此书正当名《法显大传》以别之。” 清 冯桂芬 《＜鸿雪因缘＞序》：“公子 崇厚 崇实 以君所著《鸿雪因缘》若干帙付之梓人，视余请序，盖君自述一生游履之作也。”

(1).犹游历。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“勿尔乖於摄治，今有病生， * 於大室枕床，妨碍於大城游履。” 宋 吕祖谦 《卧游录》：“ 宗少文 ，好山水……凡所游履，皆图之於室。”参见“ 游歷 ”。

(2).指游览者的步履。 清 潘耒 《＜徐霞客游记＞序》：“若余游履所至，必穷高极深……及读《徐霞客游记》，而后逊谢弗如也。” 清 祝德麟 《醒园留别》诗之三：“只因游履过，荆棘已教披。”