拜明招二先生墓有感原文
研席尝栖一柏堂，至今鱼鼓诉凄凉。溪山不掩中和气，发见随时草木香。
诗词问答
问：拜明招二先生墓有感的作者是谁？答：王柏
问：拜明招二先生墓有感写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全
王柏拜明招二先生墓有感书法欣赏
拜明招二先生墓有感书法作品
参考注释
研席
砚台与坐席。亦借指学习。《晋书·刘弘传》：“ 弘 有干略政事之才。少家 洛阳 ，与 武帝 同居 永安里 ，又同年，共研席。” 明 方孝孺 《严光论》：“ 子陵 与 光武 布衣研席之旧，知其志趣德量之浅深审矣。” 清 杜濬 《别兴》诗：“昼吟分研席，夜卧共匡牀。”参见“ 砚席 ”。
柏堂
(1). 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 河间王 琛 最为豪首，常与 高阳 争衡，造 文柏堂 ，形如 徽音殿 。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。”后因以“柏堂”为 * 的代称。 清 吴伟业 《侠少》诗：“ 柳市 博徒珠勒马， 柏堂 筝妓石华裙。”
(2). 宋 释 志诠 所作之堂。 宋 苏轼 《孤山二咏》引：“ 孤山 有 陈 时柏二株……僧 志詮 作堂於其侧，名之曰 柏堂 。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
鱼鼓
亦作“ 鱼皷 ”。1.鱼形木鼓。寺院中击之以报时。 唐 真觉 《咏鱼鼓》之一：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧喫茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。” 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》诗：“六时响鱼皷，四面围筠杉。” 清 蒋景祁 《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“叹支离相伴，一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。”
(2).一种竹制打击乐器。详“ 鱼鼓简子 ”。
凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
和气
态度平顺温和
待人和气
发见
亦作“ 发现 ”。1.显现；出现。《史记·天官书》：“日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。” 宋 苏轼 《焦千之求惠山泉诗》：“遇隙则发见，臭味实一族。” 明 宋应星 《天工开物·镜》：“ 唐 开元 宫中镜，尽以白银与铜等分铸成……朱砂斑点，乃金银精华发现。”《孽海花》第二四回：“听几句 张夫人 説来的病源，看一回 雯青 发现的气色，一切脉，就摇头説不好，这是伤寒重症。”《清史稿·食货志一》：“其生地并无可考而在 中国 地方发见之弃儿，同。” 李劼人 《死水微澜》第一部分二：“这一年，坟园里发见了奇事。”
(2).表现。 宋 欧阳修 《＜苏氏文集＞序》：“虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能揜也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“盖圣人一身，举措云为，无非性与天道之发见，何待於言。” 金 元好问 《南冠录引》：“惟祖考……文章行业皆可称述。不幸而与皂隶之室混为一区，泯泯默默，无所发见，可不大哀耶。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“彼方叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之，默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底。”
(3).看到或找到以前不知道的事物或规律。 瞿秋白 《文艺杂著·涴漫的狱中日记》：“考古学家新近在 东亚 大陆上发见许多古代文件。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“查出了前人未知的事物叫发见。” 曹禺 《北京人》第二幕：“可是多少年前他就发现了一个了解他的女人。”
(4).犹发觉。 叶圣陶 《义儿》：“对于他的劣迹，三叔发见得最少。” 巴金 《家》三一：“她忽然发见 觉民 的眼睛被泪水充满了。”
(5).犹发生。 郭孝成 《广东光复记》：“ 武昌 起义，党人旦夕筹谋进战 广州 ，为各省之后援。官场人人自危，而 张鸣岐 尚欲以含糊手段，为保全领土之计，识者早知其将有 * 发现也。”
(6).犹发掘。 何其芳 《街》：“我要重新去发现他们的美德。”
随时
(1) 不论何时
有什么问题可以随时去问他
(2) 指顺应时势
随时以行
木香
(1).多年生草本植物，花黄色，香气如蜜，原名蜜香，又称青木香。后人称马兜铃根为青木香，乃称此为云木香、南木香、广木香以别之。根可入药。《神农本草经》卷一：“木香，味辛，主邪气……生山谷。”《隋书·樊子盖传》：“﹝ 大业 ﹞五年，车驾西巡，将入 吐谷浑 。 子盖 以彼多鄣气，献青木香以御雾露。” 宋 洪刍 《香谱·香品》：“木香，一名蜜香。从外国船上来。叶似薯蕷而根大，花紫色，如鸡骨。如嚙之粘齿者良。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·木香》。
(2).荼蘼花的别名。观赏植物。蔓生，春末夏初开白色或黄色花，略有香气。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾回仪卫》：“是月季春，万花烂熳，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。” 清 陈维崧 《蝶恋花·魏里钱尔斐先生向有四月蝶恋花戏字韵词病中偶次有韵》词：“四月 荆 南春去矣。点点花飞，别我弹红泪。所幸东街连古寺，木香鶯粟还堆砌。”
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