和阻风潜江以诗祷神

和阻风潜江以诗祷神原文

江行几日风打头，江上客子添牢愁。
人言水神喜作祟，客欲精祷姑维舟。
平生结习口语业，篇诗敢告波神休。
欣然回首领此意，一息千里聊乘流。

诗词问答

问：和阻风潜江以诗祷神的作者是谁？答：廖行之
问：和阻风潜江以诗祷神写于哪个朝代？答：宋代
问：廖行之的名句有哪些？答：廖行之名句大全

廖行之和阻风潜江以诗祷神书法欣赏

参考注释

行几

排行第几

打头

(1).带头；领先。 宋 陶穀 《清异录·肢体》：“天下多口不饶人，薄德无顾藉，措大打头，优伶次之。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第二折：“兀那厮，十八般武艺，什么打头？” 周立波 《暴风骤雨》第二部二：“他戴了一顶狗皮帽，打头迈进里屋来。”

(2).起初；开头。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗：“步下新船试水初，打头揽载适逢予。”《西游补》第八回：“﹝判使﹞又稟：‘爷，前任的爷都是看历本的。’ 行者 翻开看看，只见打头就是十二月，却把正月住脚；每月中打头就是三十日或二十九日，又把初一做住脚。”

(3).从头。《红楼梦》第八一回：“你且把从前念过的书，打头儿理一遍。”

(4).顶头。谓风浪阻碍前进。 唐 李涉 《却归巴陵途中走笔寄居知言》诗：“去年腊月来 夏口 ，黑风白浪打头吼。” 宋 范成大 《泊长沙楚秀亭》诗：“舟行风打头，陆行泥没鞍。” 元 萨都剌 《高邮阻风》诗：“离家十日得顺水，不卸蒲帆一千里。忽然今日风打头，寸波寸水逆上流。”

(5).指当头。 清 陈维崧 《念奴娇·乙巳中秋寄广陵诸旧游》词：“爱杀打头天上月，管甚中秋七夕。”

(6).碰头。 宋 苏轼 《戏子由》诗：“ 宛丘先生 长如丘， 宛丘 学舍小如舟，常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”

(7).谓抽头。 清 周亮工 《书影》卷五：“今之出钱物以主博者，名曰囊家；什一徵胜者，曰打头。”

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”

客子

旅居异乡的人

不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》

牢愁

忧愁，忧郁。《汉书·扬雄传上》：“又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。” 宋 刘克庄 《次韵实之春日五和》之二：“牢愁余髮五分白，健思君才十倍多。” 清 姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》：“乍晴乍雨天气换，一杯聊復消牢愁。” 茅盾 《追求》一：“他只能用他那一双倦于谛视人生的眼睛来倾吐胸中的无限牢愁。”

人言

人们的评论,别人的议论

水神

(1).谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。《管子·水地》：“水者万物之準也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无不满无不居也，集於天地而藏於万物。产於金石，集於诸生，故曰水神。” 尹知章 注：“莫不有水焉，不知其所，故谓之神也。”

(2).水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注：“ 玄冥 ，水神。”

作祟

(1) 鬼怪妖物害人

(2) 人或某种因素作怪、捣乱

维舟

(1).古代诸侯所乘之船。维连四船，使不动摇，故称。《尔雅·释水》：“天子造舟，诸侯维舟。” 郭璞 注：“维连四船。”

(2).泛指帝王贵族所乘之船。 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主山庄应制》：“六龙齐軫御朝曦，双鷁维舟下緑池。”

(3).系船停泊。 南朝 梁 何逊 《与胡兴安夜别》诗：“居人行转軾，客子暂维舟。” 唐 薛用弱 《集异记·韦宥》：“行次江馆，其家室皆已维舟入亭矣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·皇舅墓》：“维舟上读半磨灭，使君乃缘戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山记》：“望见有石壁甚峭峻，维舟登岸，寻之得一尼菴。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”

口语

(1) 日常口头交谈时使用的语言(区别于“书面语”)

(2) 属于或适于日常会话的通俗语言

神休

神明赐予的福祥。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄、定 泰畤 ，拥神休，尊明号。” 李善 注：“言将祭 泰畤 ，冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》：“若乃 高宗 绍兴，祐统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》：“余世祀祠山 张王 ，动止必祷，应如蓍龟，誌奇验数事於此，以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士气。”

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》

宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

首领

(1) 头颈,生命

不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 借指某些集团的领导人

一息

(1).一呼一吸。比喻极短的时间。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“百年迅於分嘘兮，千岁疾於一息。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“盖人心之危，道心之微，出此入彼，间不容髮，是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回：“一息工夫，只听迴廊上格登格登，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。” 方光焘 《疟疾》：“过了一息，她面上露着微笑，跑回房来。”

(2).暂停；稍歇。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“中步檐而一息，顺长廊而迴归。”

(3).一口气息。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“打起火来看时，却是十五六岁一个小厮，生得眉清目秀，浑身绑缚，微微止有一息。” 清 钱谦益 《都察院右佥都御史何士晋继母吴氏加赠淑人制》：“出遗孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感谢他》：“他的确是带着年轻人的热情坚持在自己的岗位上，工作到最后一息，战斗到最后一息的。”

(4).一个子嗣。《晋书·良吏传·邓攸传》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐书·张嘉贞传》：“ 张嘉贞 晚一息 宝符 ，独未官。”

(5).犹一丝。 闻一多 《晴朝》诗：“再没有一息声音－－和平布满了大自然。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

乘流

(1).顺着水流。 汉 枚乘 《七发》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝纪上》：“四更中无雨而水暴长，众军乘流齐进。” 唐 张志和 《渔父》词之二：“能纵棹、惯乘流： 长江 白浪不曾忧。”

(2).指顺应社会潮流。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“乘流则逝兮，得坻则止。” 唐 崔曙 《送薛据州之宋州》诗：“无媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).谓凭借江河。流，水流，河流。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今 吴蜀 二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。”

(4).犹乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》诗：“爱此溪水闲，乘流兴无极。” 唐 薛能 《送人自苏州之长沙县官》诗：“驱马復乘流，何时发 虎丘 ？”

(5).谓继承传统。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。” 李善 注：“随风乘流，言顺从 高祖 之风流也。”