天理人欲
历史知识
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天理人欲历史词典解释
宋明理学家关于伦6*理观的命题。胡宏《知言》认为“天理人欲”同以“性”为本体,原不相离,无先后主次之分、善恶之别。“性”“发而中节”为“善”,谓之“天理”;“发不中节”为“恶”,谓之“人欲”。朱熹深以其论为非,谓“本体实然只一天理,更无人欲”,作《知言疑义》予以驳正。清初学者陈确有“天理正从人欲中见,人欲恰好处即天理”(《瞽言》四)之语,实本胡宏之论。王夫之反对理欲对立,提出“欲即天之理”(《读四书大全说·孟子》)。戴震认为“理者,存乎欲者也”(《孟子字义疏证·理》),揭露理学家“以理杀6*人”。
词语分解:
- 天理的解释 1 ∶自然法则;天道,天然的组织结构依乎天理。——庄子·养生主2 ∶宋代的理学家认为封建伦6*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”3 ∶道义4 ∶天性
- 欲的解释 欲 yù 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:欲念
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南朝役制之一。时规定凡庶族之家服役,三丁取一,五丁取二,一丁不发。而官府聚敛无度,亦有二丁取一丁充役者。
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兴唐府
五代唐同光元年庄宗李存勗即帝位于魏州,升魏州置。治兴唐广晋二县今大名县东。辖境相刘黻
明湖广衡阳人,字伯绣。正德十二年进士。授行人。武宗南巡,上疏切谏,受杖,改南京国甲郡
亦作上甲郡。南朝梁置,治所在上甲县今湖北郧西县西南夹河镇。北周辖境相当今陕西洵阳太子少师
官名。西晋永熙元年置,与太子太师太傅太保少傅少保合称东宫六傅,掌辅导太子,三品。益州都督府
唐都督府之一。武德元年于益州置总管府,三年罢总管府,置西南道行台,九年罢行台,置丁良炳
清湖南黔阳人,字文明。性孝谨。精医术,常以济人。临殁时有求方者,尤力疾书以应,投天不做美
天公不成全人的好事。慈禧太后演义第五回谁知天不做美,偏偏到了十月间,变雄为雌,又上都回回药物院
官署名。元朝置。设于世祖至元二十九年,秩从五品。英宗至治二年,划隶广惠司下。置官烟幕弹
* 和英国记者贝特兰的谈话日本外交家的漂亮词句,都不过是掩盖其战争准备的烟幕弹诸御
官名。春秋时齐国等置,掌仆御。吕氏春秋慎势齐简公有臣曰诸御鞅,谏于简公。陈奇猷校黔川州
唐开元十七年置羁縻州,属黎州都督府。治所在今四川泸定或石棉甘洛等县境。北宋以后废南山雨
比喻祸害。北周庾信哀江南赋并序楚老相逢,泣将何及畏南山之雨,忽践秦庭。参见雾豹左武卫将军
官名。隋朝十二卫将军之一,置二员,从三品,佐大将军总府事并统诸鹰扬府。唐朝沿置二波谜罗川
即今新疆西南之帕米尔高原。唐玄奘大唐西域记卷波谜罗川东西千余里,南北百余里,狭隘立马峰
在今内蒙古苏尼特左旗东南十八里玄石坡。明永乐八年朱棣北征经此,曾立马于此。金幼孜仲孙蔑
生卒前即孟献子。春秋时鲁国人。仲孙穀子。文公季年嗣为大夫。历事宣公成公襄公。屡使张方
宋资州资阳人,字义立,号亨泉子。宁宗庆元五年进士。官简州教授,为诸生痛陈佛老之妄吴集市
即今湖南衡东县东南三里吴集镇。旧属衡山县。清乾隆内府舆图衡山县东南有吴集市。杨畏
生卒字子宇,祖籍遂宁今属四川人,徙居洛阳。举进士。尊王安石之学,以为得圣人之意。凌消村
又名危渡口。在今河北深州市东北四十里,古滹沱河南岸,今名西凌霄。后汉书光武帝纪光
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