天隐子
历史知识
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天隐子历史词典解释
道教书名。唐无名氏撰。因有唐司马承祯序及《后序口诀》,或疑为司马承祯撰。凡《神仙》、《易简》、《渐门》、《斋戒》、《安处》、《存想》、《坐忘》、《神解》八篇。宣扬养性修身之道。认为“天地之道,易简者也”,“《易》有《渐卦》,道有渐门”,渐门有五:斋戒、安处、存想、坐忘、神解。经此五门,达到“入于真如,归于无为”的境界。提出“归根曰静,静曰复命,成性存存,众妙之门”。此说对宋代理学主静说有一定影响。收入《道藏·太玄部》。
词语分解:
- 天隐的解释 称隐而不仕之最高境界。 隋 王通 中说·周公:“至人天隐,其次地隐,其次名隐。” 唐 陆龟蒙 幽居赋:“欲神游於浩气,法天隐於遗编。” 清 褚人穫 坚瓠广集·隐说:“天隐者,无往而不适,如 严子陵 之类是也。”
- 子的字典解释 子 zǐ 古代指儿女,现专指儿子:子女
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官名。亦称尚符玺郎中。属符节令。汉代以郎官而掌符玺,故名。汉书·霍光传:“光召尚符玺郎,郎不肯授光。”后汉书·百官志:符节令属官有尚符玺郎中四人。本注曰:“旧二人在中,主玺及虎符、竹符之半者。”
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