告朔饩羊
历史典故
告朔饩羊怎么写好看:
告朔饩羊历史词典解释
《论语.八佾》:“子贡欲去告朔饩羊。子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
西周时期,诸侯每月初一规定应祭祀祖庙,祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制,到春秋时期,自鲁文公始,诸侯便不亲临祭祀,只是送一只活羊应付一下。子贡以为这种做法名存实亡,因而主张取消。孔子坚持保留旧礼制,所以反对子贡的意见。
后以“告朔饩羊”比喻办事不认真负责,敷衍塞责。
《佩文韵府》卷二十二(下)“羊。饩羊”下引柳宗元诗:“合乐来仪凤,尊祠重饩羊。”
并列 语出《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”饩羊,祭庙用的活羊。周制,诸侯每月初一日告庙听政,叫“告朔”。鲁自文公起,不视朔而有司犹供饩羊,子贡因此要把祭庙用羊的旧例废掉;但孔子却不以为然。后人因以“告朔饩羊”比喻形式上的虚文。[例]应依法办事,决不能将其视为告朔饩羊,另搞一套。※告,不读作gào;饩,不读作qì。△用于描写形式主义、虚假。
词语分解:
- 告朔的解释 1. 周 制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯,叫“告朔”。周礼·春官·大史:“颁告朔于邦国。” 郑玄 注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙,至朔朝于庙,告而受行之。 郑司农 云:‘……以十二月朔,布告天下诸侯。’”穀梁传·文公十六年:“天子告朔于诸侯。”大戴礼记·用兵:“ 夏桀 、 商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”2.指诸侯于每月朔日阴历初一行告庙听政之礼。左传·文公六年:“闰月不告朔,
- 饩羊的解释 1.古代用为祭品的羊。论语·八佾:“ 子贡 欲去告朔之餼羊。子曰:‘ 赐 也,尔爱其羊,我爱其礼。’” 朱熹 集注:“月朔,则以特羊告庙,请而行之。餼,生牲也。” 宋 陆佃 谢赐元祐七年历日表:“凤鸟名官,餼羊视朔。”2.比喻礼仪。 明 沉德符 野获编·礼部一·旧制一废难复:“至 嘉靖 末年, 张永明 左都御史,始正之,以至于今。惟此一事存餼羊云。”3.比喻徒具之形式。 清 赵翼 新春宴集草
历史典故推荐:衒玉
同“衒玉自售”。宋 曾巩乞登对状:“臣藐在外服十有二年,无衒玉之一言,无左右之素誉,地穷势绝,不敢期于自通。”
关注微信公众号:词典网,查询回复:告朔饩羊历史
0
纠错
精彩推荐:
森森庄
村名。在江苏省泰州市海陵区西北部新通扬运河通庆桥南侧。属西郊乡。人口。传说清代庙雕阑玉砌
其他形容富丽堂皇的建筑物。语出南唐李煜虞美人词雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。聊斋志安禄山
生卒唐营州柳城胡人,本姓康,初名轧犖山,又作阿犖山,一说即亚历山大之汉名。少孤,叶溥
明浙江龙泉人。弘治十八年进士。嘉靖中由郎中出任大名知府。刚直清廉,人不敢行私,时深渡驿
唐于深渡置。为汉中入巴蜀金牛道交通要驿,位于古大小漫天岭之间。在今四川省广元市北马虎
生卒清甘肃武威人。行伍出身。雍正四年从征准格尔,有功,迁西宁镇标中军守备。后从攻田丁
清代派征丁税的一种单位。清代许多地区自明末即将传统按人计丁派役的方法改为按田计丁北庭
即东汉时北匈奴单于王庭在今蒙古国乌兰巴托。唐代北庭都护的简称。治所在今新疆吉木萨三渚城
在今河南孟津县北大河中。西晋永嘉末,刘聪子刘粲攻晋故司徒傅祇于三渚,即此。在今河元庆遵
庆始弟。东魏末为瀛州骑府司马。围攻使馆
义和团运动中攻打各国驻华使馆的事件。年月下旬光绪二十六年四月下旬八国联军先遣队以中尝药监
官名。北魏少府所属有中尝药监,秩从五品下。溪湖镇
在台湾省彰化县中部鹿港溪与麦屿溪间。面积平方千米。人口约万。年后设溪湖街,年设镇倾城而出
晋林子荆征西官属送于陟阳侯作倾城远追送,钱我千里道。袁术
东汉末汝南汝阳今河南商水西北人,字公路。袁绍从弟。出身世家大族。初举孝廉,累迁河次卿
爵名。又称亚卿。春秋战国时置,爵位低于正卿。说苑臣求故百里奚为上卿以制之,公孙支带砺
同河山带砺。晋书汝南王亮等传序汉祖勃兴,爰革斯弊,于是分王子弟,列建功臣,锡之山阶陵县
北魏太平真君四年置,属仇池郡。治所在今甘肃礼县西南。北周省入仓泉县。古县名。北魏黄珍
清浙江钱塘人,字西清,号山民,又号筠夫。少孤,读书应举无成就,学画入神。亦能诗文一朝天子一朝臣
明汤显祖牡丹宁虏谍万里江山万里营,一朝天子一朝臣。一朝天子一朝臣,原指当权者更替
词典网微信公众号
下载词典网APP
用手机扫一扫