稽古揆今
历史典故
稽古揆今怎么写好看:
稽古揆今历史词典解释
考古衡今。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五:“望稽古揆今,复君之位,以安天下。”
并列 考查历史,推测现在。形容对事物进行深入研究。宋·罗大经《鹤林玉露》卷15:“望稽古揆今,复君之位,以安天下。”△褒义。用于写处事认真深入。
词语分解:
- 稽古的解释 考察古事。书·尧典:“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”汉书·武帝纪赞:“ 高祖 拨乱反正, 文 景 务在养民,至于稽古礼文之事,犹多闕焉。”晋书·裴頠传:“博学稽古,自少知名。”明史·邓继曾传:“割恩以定礼,稽古以崇孝。” 清 方文 单质生见访僧舍并惠三忠集畣此诗:“稽古式芳躅,怀忠耿遐眷。”
- 今的解释 今 jīn 现在:今天
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后汉书•列女传:“吾与子伯素不相若,向见其子容服甚光,举措有适,而我儿曹蓬发历齿,未知礼则。”
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五代晋天福中楚改邵州置,治所在敏政县今湖南邵阳市。后汉复改邵州。五代楚天福年间改卓尔出群
犹卓尔不群。陈书陆瑜传晚生后学,匪无墙面,卓尔出群,斯人而已。见卓尔不群。陈书陆赵超宗
北魏天水人。赵翼从子。有将略。孝文帝太和末为豫州平南府长史,带汝南太守。宣武帝时杨武长官司
清置,治所在今贵州丹寨县东杨武乡。后废。老哈河
即今内蒙古辽河上游南支流老哈河。隋称讬纥臣水,唐称土护真河,五代辽称土河,明代译火器真诀释例
书名。清卢靖撰。作者曾任天津武备学堂算学总教习。本书依李善兰火器真诀中各条举例解辨惑编
书名。亦称辨惑论。元谢应芳撰。四卷,附录一卷。作者针对迷信鬼神多所拘忌的习俗,选空同山
一作空峒山崆峒山。在今宁夏固原县西之六盘山。庄子在宥篇黄帝闻广成子在于空同之山,龙气
源见风从虎,云从龙。后因称云雾为龙气。元张翥分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得拭目以俟
见拭目以待。宋杨万里答普州李知府伏惟财幸笔橐之除,方且。王茂刚
宋明州鄞县人。居明州林村岩壑深处,刻意读书,足迹未尝妄出。精周易之学,识见特出于金口
在今江西金溪县西北。为金溪水注入抚河之口,因名。陈书周文育传永定三年,讨王琳余孝娄昭
东魏代郡平城今山西大同市东北人,字菩萨。鲜卑族。高欢妻弟。北魏末,与欢定计起兵于张嵲
字巨山,襄阳今湖北襄樊人。宣和进士。绍兴五年,上奏论边事,请筑坞堡兴屯田备舟楫,投桃洲
在今福建福州市东南。明八闽通志卷地理山川投桃洲在马头江中,其形如桃,故名。洲上有眉史
宋陶榖清异录眉史莹姐平康妓也,玉净花明,尤善梳掠画眉,日作一样。唐斯立戏之曰西蜀康日知
生卒灵州今宁夏青铜峡人。少事李惟岳,惟岳叛,日知固守赵州归朝,并说服前来攻城的王彻尔格
生卒姓钮枯禄。图尔格之兄。满洲镶黄旗人。官至满洲镶白旗固山额真兵部承政。先后从军招魂曲
借指挽歌。清舒位梅花岭吊史阁部诗 * 来唱招魂曲,拂藓先看堕泪碑。参见巫阳招魂
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