箫玉和鸣
历史典故
箫玉和鸣怎么写好看:
箫玉和鸣历史词典解释
源见“乘鸾”、“卜凤”。比喻夫妻和谐。宋 陈著《西江月.寿吴景年》词:“箫 玉和鸣云里,彩衣娱舞风前。”
词语分解:
- 箫的解释 箫 (簫) xiāo 管乐器名,古代的“排箫”是许多管子排在一起的,现代用一根管子,竖着吹,亦称“洞箫”
- 和鸣的解释 1.互相应和而鸣。诗·周颂·有瞽:“喤喤厥声,肃雝和鸣。” 唐 元稹 雉媒诗:“和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。” 明 孙仁孺 东郭记·为衣服:“鶼鶼,叹和鸣未久,分飞荏苒。” 鲁迅 野草·失掉的好地狱:“鬼魂们的叫唤无不低微,然有秩序,与火焰的怒吼,油的沸腾,钢叉的震颤相和鸣,造成醉心的大乐。”2.左传·庄公二十二年:“初, 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之,曰:‘吉。是谓“凤皇于飞,和鸣鏘鏘”。’”
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并列 窥,窥探,偷偷地;间、隙,空子;伺,观察,侦看。偷偷探测方向,妄图达到自己的目的。汉·吾丘寿王骠骑论功论:“内用商鞅李斯之谋,外用白起王翦之兵,~,既并海内之后,以威力为圣道,以权诈为要术。”
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虎界远公溪
源见虎溪相送。指僧人所居之处。清毛奇龄题宿道林山寺兼赠离上人诗人来支遁室,虎界远大靖镇
在甘肃省古浪县东部腾格里沙漠南缘。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻大靖村,人口敝帚自享
同敝帚自珍。清包世臣艺舟双楫书刘文清四智颂后唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无杨恕
宋庆元府鄞人,字仲如。杨玨曾孙。笃学力行,由嵊县儒学教谕升温州教授。辟为浙东宪掾协噶尔宗
又称协嘎尔宗。原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区定日县协格尔镇。年与定日谿合并张保续
生卒字嗣光,京兆万年今陕西西安人。后唐时,以荫补太庙斋郎,改右赞善大夫。后晋时,骆山人
唐济源人。穆宗长庆元年,回纥人王庭凑时为都知兵马使,自河阳回,及沇水,酒困寝于道得君
臣下得到君主的信任。孟子公孙丑上管仲得君如彼其专也。赵歧注管仲得遇桓公,使之专国姜简
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生卒字电发。江苏吴江人。应博学鸿词科,授翰林院检讨。辞官著述。尝刻菊庄乐府。著南建安七子
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源见三语掾。指将无同三字。后以指应对隽语。唐白居易李可京兆府户曹制宜乎以三语自试六祖坛经
佛教经典。全称南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜多经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经娄江
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浙江人,生于湖南善化今长沙,号佛公,笔名心斋文福兴等。留学东京高等师范学校。清光钞币论
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