从心所欲不逾矩
历史典故
从心所欲不逾矩历史词典解释
从:通“纵”。放纵。逾:超越。矩:规矩。这里指周礼的规范。 心里怎样想就怎样做,都不会超出周礼的规范。 形容人的修养已达到了炉火纯青的境界。语出《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩’。”宋.陆九渊《与诸葛诚之》:“承谕学术更不费力,永无懈怠,自然常不离道,若至‘从心所欲不逾矩’之地矣。”
词语分解:
- 从心的解释 1.顺从意愿。 唐 顾况 大茅岭东新居忆亡子从真诗:“真静一时变,坐起唯从心。”2.见“ 从心所欲 ”。3.由衷;发自内心。 夏衍 上海屋檐下第三幕:“始终忧郁和苦闷着的他,此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 欢愉引:“有些人会刚象我所要地帮助我,也会从心地、不禁地顾我而美笑。”任心。列子·杨朱:“太古之人,知生之暂来,知死之暂往,故从心而动,不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文
- 逾矩的解释 亦作“踰矩”。超越法度。论语·为政:“子曰:吾十有五而志于学……七十而从心所欲,不踰矩。” 何晏 集解引 马融 曰:“矩,法也。” 汉 董仲舒 春秋繁露·五行相生:“亲有尊卑,位有上下,各死其事,事不踰矩,执权而伐。”魏书·释老志:“欲令永遵此制,无敢踰矩。” 王尧 文成公主的故事:“慈爱人民,礼敬 藏王 ,动不越规,行不逾矩。”
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佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法,即离开语言文字,以慧心相传授。这种方法,重点在于修心,强调学禅者对禅法的内心自悟。六祖大师法宝坛经.行由:“法则以心传心,皆令自悟自解。”景德传灯录卷十八:“师问:
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唐京兆杜陵人,字休之。韦澳子。登进士第。昭宗朝,累官至起居舍人。乾宁中,迁礼部员李肃
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官署名。宋制,太府寺所属有和济局与惠民局,均掌配制良药出售以疗民疾。
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