先天下之忧而忧后天下之乐而乐
历史典故
先天下之忧而忧后天下之乐而乐历史词典解释
在天下人担忧之前就担忧,在天下人安乐之后才安乐。 表示对国家忧患、人民疾苦的关心。 常用以形容伟大政治家的抱负和胸怀。语出宋.范仲淹《岳阳楼记》:“是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤?’”元.关汉卿《谢天香》一折:“大丈夫当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”李锐《毛泽东同志的初期革命活动.学生时代.七》:“要读好书,不要追求眼前利禄,不要想升官发财,要做一个有理想的人,要‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。’”王大明《论社会主义市场经济与精神文明建设》(《光明日报》1993年3月16日):“封建社会的士大夫阶层一些有识之士,也懂得提倡一些先进的社会观念,提倡‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。’”
词语分解:
- 先天的解释 自出生即存在的或自出生开始的先天畸形
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郑愚潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭序:“以耽沈之利欲,役老朽之筋骸。”
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翻手为云覆手为雨
同翻云覆雨。清蒋士铨空谷香店缢翻手为云,覆手为雨,梁间存寡燕,树杪没慈乌。见翻手李怿
京兆治今陕西西安人。幼而能文,举进士及第,任校书郎。后梁时累迁至翰林学士中书舍人旄人
官名。周礼春官之属。掌教散乐和夷乐舞蹈。万岁亭
在今河南郑州市东。后汉书荀彧传东汉建安中,封彧万岁亭侯。即此。在今河南省登封市西东门外
区片名。在山东省威海市区中部。泛指新威路中段与和平路东城路宝泉路体育路交会路口及改土归流
亦称改土设流改土为流改土易流。明清时对以西南少数民族地区为主之地方行政制度的改革黄雀知恩
源见黄雀报。谓受人恩德,不忘报答。唐卢纶九日奉陪令公登白楼同咏菊诗黄雀知恩在,衔乌衣门巷
宋书谢弘微传尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游。苏库
生卒清满洲正红旗人,觉罗氏。康熙间历任左副都御史盛京工部侍郎礼部尚书。雍正初以病败兴催租吏
源见满城风雨。谓俗事相扰,诗兴索然。清丘逢甲重阳作诗满城风雨铸新诗,幸无败兴催租左所
在今四川盐源县西北泸沽湖镇。明置左所土千户。季路然诺
谓信守许诺。清许葭村复友托某事惟愧无北海之交游,鲜季路之然诺,恐鄙言不足重耳。参沙镇
北魏太和十二年置,治所在蒲子城今山西隰县。辖境相当今山西汾阳孝义灵石蒲县乡宁岚县冯玉
生卒字景臣,定州今属河北人,后晋出帝冯皇后兄。少为河东节度推官,累迁至礼部郎中盐野马涧
在今陕西定边县东安边镇东北。方舆纪要卷榆林镇野马涧在镇西安边旧营东北。天顺中,寇解铃系铃
明瞿汝稷指月录卷二十三法灯金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之,张世杰
南宋范阳今河北涿州人。少从元将张柔,后奔宋。由小校积功至都统制。德祐元年,元兵南澄之不清挠之不浊
澄使液体中的杂质沉淀。澄滤它,水也不变清搅动它,水也不变浊。比喻人的器量宽宏,有蟠木材
同蟠木。唐钱起山中春仲寄汝上王恒颍川沈冲诗隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得取之不尽,用之有余
见取之不尽,用之不竭。
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