折桂人
历史典故
折桂人怎么写好看:
折桂人历史词典解释
借指科举及第之人。唐刘得仁《莺出谷》诗: “稍类冲天鹤,多随折桂人。” 参见:○折桂
词语分解:
- 折桂的解释 晋书·郤詵传:“ 武帝 於 东堂 会送,问 詵 曰:‘卿自以为何如?’ 詵 对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”后因以“折桂”谓科举及第。 唐 杜甫 同豆卢峰知字韵:“梦兰他日应,折桂早年知。” 宋 张抡 满庭芳·寿杨殿帅词:“流庆远;芝兰秀发,折桂争先。” 清 李渔 夺锦楼第一回:“那些未娶少年一发踊跃不过,未曾折桂,先有了月里嫦娥。” 王毓岱 示和甫诗:“
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有仁爱之心、热心助人的人。晋书.刑法志:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计。此乃仁人君子所不忍闻,而况行之于政乎!”元.关汉卿裴度还带三折:“世间似先生者,世之罕有。处于布
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读易别录
书名。清全祖望撰。三卷。旧有艺文经籍诸志仅著录易传义章句注疏之类,其他均归之蓍龟横野中郎将
官名。东汉献帝建安中孙权置。领兵。吕蒙自平北都尉迁此。见三国志吕蒙传。武官名,东李永奇
生卒宋绥德军青涧人。李显忠父。世袭苏尾九族巡检。金兵陷陕西,被迫任金职,然常存恢悬弧
礼记内则子生,男子设弧于门左。汉郑玄注弧者,示有事于武也。弧,是弓。古代民风尚武色即是空空即是色
色佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非典驭下大夫
官名。北周置。隋书董纯传纯在周,仕历司御上士,典驭下大夫。一说属夏官府。正四命。方从义
元贵溪今属江西人,字无隅,号方壶。幼入龙虎山为道士。曾出游天下名山,至正三年一度肆卢县
北魏置。因近肆卢水得名。治今山西忻州市西北。属肆卢郡。太平真君七年,改属秀容郡。宁远县
隋大业六年置。治今海南三亚市西北崖城镇。历为临振郡振州吉阳军崖州治。北宋熙宁六年筑舍道傍
同筑室道谋。资治通鉴晋孝武帝太元七年此所谓筑舍道傍,无时可成。胡三省注诗曰如彼筑拄笏看山
世说新语简傲王子猷晋王徽之,字子猷,王羲之子,性格卓荦不羁作桓车骑桓冲字幼子,世眼观四处,耳听八方
形容熟悉周围环境,反应灵敏。封神演义第五三回为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳主管排岸司
官名。宋置,属司农寺,掌水运纲船输纳雇直等事。见宋史职官五司农寺。官名。宋代司农飞狐道
古道路名。东汉筑,为飞狐口谷道之延长线。在今河北蔚县县东至山西大同间。后汉书王霸中书门下外省
官署名。北宋初置中书门下于禁中,俗称中书门下内省。设于皇城外的中书省与门下省,遂乐府丞
官名。西汉属少府,为乐府令副职。官名,汉置,为少府属官,佐乐府令掌管音乐,是乐府天人感应
关于天人关系的一种神秘观点。先秦已产生。以为天是自然界与人类社会最高主宰,有意志完颜辈鲁
女真完颜部人。乌鲁德帝子。与绥可同徙海姑水,始建房屋。黄定
明湖州府乌程人,字叔志。洪武中由国子生授吏部主事,转考功郎,官至山东布政使。卒年邵伯温
生卒字子文,洛阳今属河南人。受其父邵雍之教诲,又师事司马光等,所闻日博,尤知当世
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