与金陵傅漕余预乡荐时傅兄持文衡

原文

乡书忆昔献贤能，姓字曾叨天府登。
阙里抠衣欣附凤，云程敛翼愧飞鹏。
流年自信一弹指，末路谁惟三折肱。
若见金昆问消息，为言霜鬓已鬅鬙。

诗词问答

问：《与金陵傅漕余预乡荐时傅兄持文衡》的作者是谁？答：杨冠卿
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨冠卿的名句有哪些？答：杨冠卿名句大全

参考注释

乡书

(1).家信。 唐 王湾 《次北固山下》诗：“乡书何处达，归雁 洛阳 边。” 元 揭傒斯 《吴子高悼亡归岳阳》诗：“客心闲转切，乡书近却稀。” 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读未终，涕泗狼藉縑素中。”

(2). 周 制，乡学三年大比，乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王，谓之“乡书”或“乡老书”。见《周礼·地官·乡大夫》。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·翁中丞》：“ 孟燁 补上庠生……次 孟桂 登辛丑第，又次 孟寅 尝首 临安 乡书。”《宋史·张孝祥传》：“年十六，领乡书，再举冠里选。”

贤能

贤良有才能

姓字

姓氏和名字，犹姓名。《墨子·经说上》：“声出口，俱有名，若姓字。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“铭誌教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”《水浒传》第六回：“不因这番比试，有分教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”

天府

天然的府库,比喻物产富饶

天府之土。——《三国志·诸葛亮传》

阙里

(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙，故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由 ， 颜回 父，字 季路 ， 孔子 始教学于 闕里 ，而受学，少 孔子 六岁。”

(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。”

(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综 闕里 之六艺。”

抠衣

提起衣服前襟。古人迎趋时的动作，表示恭敬。《管子·弟子职》：“已食者作，抠衣而降，旋而乡席，各彻其餽，如於宾客。”《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》：“负笈 梁 许 ，抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗：“抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册， 及 （ 独孤及 ）之为文可徵矣。”

欣附

欣然亲附。 宋 曾巩 《和贡甫送元考不至》：“朋游所欣附，争欲致绸繆。”

云程

(1).遥远的路程。《太平广记》卷四一八引 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“计两处云程，合踰万里。”《水浒传》第二八回：“ 施恩 答道：‘小弟久闻兄长大名，如雷灌耳，只恨云程阻隔，不能勾相见。’” 清 赵翼 《李郎曲》：“送上云程心事了，忽伤老大苦思家。”

(2).喻远大的前程。指得意的仕途。 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天廷，姑龙驤於学海……万里摶风，莫测云程之远；一第溷子，行闻桂籍之传。” 宋 陈著 《卜算子·次韵舅氏竺九成试黜》词：“三岁事非遥，三捷功非远。管取微生共此荣，联步云程稳。”《儿女英雄传》第三四回：“我自己纔识云程，便这等欺心把窗课来塞责的理？”

(3).云中之路。 金 元好问 《普照范炼师写真》诗之一：“嚮日神仙看地行，只今烟驾想云程。”

敛翼

收拢翅膀。比喻隐退。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“復敛翼於故枝，块然独处，有离群之志。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。” 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举》诗：“ 白帝城 边又相遇，敛翼三年不飞去。”

流年

(1) 流逝的岁月;年华

似水流年

(2) 相命者指人在一年中的运气

看流年大运

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起来他体格结实,而且自信

一弹指

佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”，表示极短的时间。 唐 白居易 《禽虫》诗之八：“何异浮生临老日，一弹指顷报恩讎。” 明 宋濂 《孤峰德公塔铭》：“尽付闍维三昧火，一弹指顷等虚空。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词之一：“一弹指顷 恒 沙涌，楼殿重重。”

末路

(1) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地

穷途末路

(2) 指朝代的末期或人的晚年

三折肱

(1).喻屡遭挫折。 宋 张侃 《岁时书事》诗：“年来三折肱，逢人漫称好。”

(2).古有“三折肱为良医”之语，因以“三折肱”指代良医。 宋 黄庭坚 《寄黄几复》诗：“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。”

金昆

(1).指银子。“银”字拆开为“金”“艮”，“艮”又近“昆”，故讹作“金昆”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《新论》以金昆为银……如此之例，盖数术谬语，假借依附，杂以戏笑耳。”

(2).谓兄弟。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·客饮甘露亭》：“往者贤金昆不竖篱棘见未萌，吾子岂有向来之患乎？” 明 陈所闻 《玉包肚·九日焦太史弱侯招饮谢公墩》曲：“聚贤星玉友金昆，共佳辰弔古寻幽。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

霜鬓

亦作“ 霜髩 ”。白色鬓发。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌冬歌十二》：“感时为欢叹，霜鬢不可视。” 宋 苏轼 《浣溪沙·赠闾丘朝议时还徐州》词：“霜鬢不须催我老，杏花依旧驻君颜。” 清 姚潜 《雪夜移榻余九迪斋中》诗：“漫放凭空眼，萧萧霜鬢新。”

鬅鬙

(1).头发散乱貌。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“忽见一小鬼鬅鬙，头长二尺餘。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“一足刚蹺一足轻，数茎头髮乱鬅鬙。”

(2).喻山石花木等参差散乱。 宋 苏轼 《上元夜》诗：“散策桄榔林，林疎月鬅鬙。” 宋 陆游 《七月十七晚行湖塘雷雨大作》诗：“鬅鬙暗树类奇鬼，突兀黑云如坏山。” 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·法云寺》：“过 金山口 二十里，一石山，鬅鬙然。审视，叠千百石小峯为之，如笋张籜。” 清 厉鹗 《金陵移梅歌为嶰谷半查赋》：“挨石鬅鬙锁水怪，循墙屈曲藏冻虺。” 诸宗元 《雪》诗：“马足车声驱浩荡，丛篁坏柳列鬅鬙。”