遣兴原文
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。
世乱怜渠小,家贫仰母慈。
鹿门携不遂,雁足系难期。
天地军麾满,山河战角悲。
傥归免相失,见日敢辞迟。
诗词问答
问:遣兴的作者是谁?答:杜甫
问:遣兴写于哪个朝代?答:唐代
问:遣兴是什么体裁?答:五排
问:杜甫的名句有哪些?答:杜甫名句大全
译文和注释
译文
骥子是个乖巧懂事的孩子,前年牙牙学语的时候。
就知平问家里来的客人的姓名,也能背诵我的的诗了。
世平不太平可怜骥子还是个小孩子,家中贫困,全部仰仗你母亲来照应。
未能携全家一同避难,不知平何时才能互通音信。
全年到处是举着麾旗的军队,战乱不止。
倘若我能回去跟家人相聚,那就一定要争取早日见面,决不拖延。
注释
遣兴(xìng):犹“遣意”,也就是以写诗来消遣之意。
骥(jì)子:杜甫儿子宗武的小名,这一年刚五岁。
问知人客姓,诵得老夫诗:指骥子三岁时,知平问家里来人来客的姓名,能背诵他父亲的诗。这是称赞骥子的颖悟。
渠:他,指骥子。
仰:依赖。
鹿门:山名,在襄阳(今属湖北)境内,汉江东岸。东汉末,天下大乱,庞德公携全家隐居于此。后大为隐居地的代称,这里意思是未能携全家一同避难。
不遂:不大。
雁足:事见《汉书·苏武传》,大意是,汉求苏武,匈奴单于诡言已死。汉使得密报,知武在某大泽中,于是声称:汉天子射上林苑中,得雁,足系帛书,知武所在。单于大惊,只好放还苏武。此处指难以料定何时才能互通音信。
军麾(huī):军旗。形容全年各地都处于战乱之中。
战角:军中号角。
傥:通“倘”,如果。
免相失:免于相互离散。
迟:延迟。
诗文赏析
杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《遣兴》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
精彩推荐:
- 忆昔洛阳董糟丘,为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客,就中与君心莫逆。回山转海不作难,倾情倒意无所惜。我向淮南攀桂枝,君留洛北愁梦思。不忍别,还相随。相随迢迢访仙城,三十六曲水回萦。一溪初入千花明,万壑度尽松风声。银鞍金络倒平地,汉东太守来相迎。紫阳之真人,邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐,嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举,汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身,我醉横眠枕其股。当筵意气凌九霄,星离雨散不终朝,分飞楚关山水遥。余既还山寻故巢,君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎,作尹并州遏戎虏。五月相呼度太行,摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深,感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归
评论
- 唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。
- 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《偶成》
- 船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》
- 尚怜终南山,回首清渭滨。
- 致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。老子《老子·道经·第十六章》
- 两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。王禹偁《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》
- 武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。
- 草木虽无情,因依尚可生
- 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》
- 自奉必须俭约,宴客切勿流连。朱柏庐《朱子家训·全文》
- 星稀河影转,霜重月华孤。张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
- 天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。子思《中庸·第十二章》
- 触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。
- 春透水波明,寒峭花枝瘦。秦湛《卜算子·春情》
- 自知者英,自胜者雄。王通《中说·卷四·事君篇》
- 天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。荀子《荀子·礼论》
- 帝里重清明,人心自愁思。
- 藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。陈继儒《小窗幽记·集醒篇》
- 异乡物态与人殊,惟有东风旧相识
- 君子以见善则迁,有过则改。佚名《易传·象传下·益》