社日以旱蔬食

社日以旱蔬食原文

诗词问答

问：社日以旱蔬食的作者是谁？答：方岳
问：社日以旱蔬食写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全

参考注释

骄阳

酷烈的阳光

头顶骄阳

融风

(1).指东北风。《左传·昭公十八年》：“丙子，风。 梓慎 曰：‘是谓融风，火之始也。’” 杜预 注：“东北曰融风。融风，木也。木，火母，故曰火之始。” 孔颖达 疏：“东北曰融风。《易纬》作调风，俱是东北风。一风有二名。东北，木之始，故融风为木也。木是火之母，火得风而盛，故融为火之始。” 晋 陶潜 《述酒》诗：“秋草虽未黄，融风久已分。” 逯钦立 校注：“鶗鴂鸣后，百草虽未黄落，但立春以来的融风（东北风）已经消散。融风兼指 祝融 之风。” 唐 韩偓 《有感》诗：“融风渐暖将迴鴈，涤水犹腥近斩蛟。”参见“ 八风 ”。

(2). 祝融 之风。指大火。 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》：“潜火煽孽，炖于融风。” 宋 范成大 《时叙火后意不释然诗以解之》：“ 潘郎 晓衾梦蘧蘧，舞马竟与融风俱。” 清 钱谦益 《＜列朝诗集＞序》：“庚寅阳月，融风为灾，插架盈箱，荡为煨烬。此集先付杀青，幸免於 秦 火 汉 灰之餘，於乎怖矣！”

合力

(1) 共同出力

合力修建水库

(2) 一个力的作用和另外几个力同时作用的效果一样时,这个力就是那几个力的合力

为此

因为这个;有鉴于此

我们都为此感到欢欣鼓舞

南山

指终南山,在陕西省西安市南

肤寸

(1).古长度单位。一指宽为寸，四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》：“肤寸而合。” 何休 注：“侧手为肤，案指为寸。”

(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九：“虽无箕毕期，肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》：“长云数千里，倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五：“微云起肤寸，大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词：“縈雾难分，撩云不定，也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。

(3).比喻极小或极少。《战国策·秦策三》：“昔者， 齐 人伐 楚 ，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂 齐 不欲地哉，形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“尚无肤寸功，岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎閒树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄鱼虫，概称盆景。”

弥满

充满;到处都是;哪儿都有

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

赤日

(1).红日；烈日。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。” 宋 王安石 《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。” 仇兆鳌 注：“天子所浴，故比之赤日也。”

行火

用火。《周礼·夏官·司爟》：“掌行火之政令。” 郑玄 注：“行，犹用也。” 孙诒让 正义：“行火，即用火也。”《孙子·火攻》：“行火必有因，烟火必素具。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“詔燎野限以仲冬，不得他时行火，损昆虫草木。”

长身

(1).身材高。 唐 韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“吾见其孙，白而长身。”

(2).指竹。 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之三：“惟有长身六君子，依依犹得似 淇园 。” 清 钱谦益 《题画竹》诗之二：“年来小刼如风雨，赖有长身共岁寒。”

玉立

(1) 姿态美好

玉立的少女

(2) 节操坚定不移

(3) 比喻挺立不屈

萧散

犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”

(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”

自持

自我克制和把持

不能自持

槁项

亦作“槀项”。羸瘦貌。 明 高启 《＜娄江吟稿＞序》：“有肯槁项老死於布褐藜藿者哉？” 清 钱谦益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗之四：“入国下车三叹息，有人槁项在菰芦。” 章炳麟 《訄书·学隐》：“ 东原 方承流奔命不给，何至槀项自縶，缚 汉 学之拙哉。”参见“ 槁项黄馘 ”。

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

西畴

西面的田畴。泛指田地。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事於西畴。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老病岂堪常作客，梦寻归路傍西畴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 杭菫浦 题其《归来草》云：……东皋舒啸復西畴，人较 柴桑 更远游。”

一本

(1).同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。” 许地山 《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”

(2).完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“因时致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事业。”

(3).表数量。草木等植物的一株。《荀子·富国》：“然后瓜桃枣李，一本数以盆鼓。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“八月断其梢，减其实，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“ 太平兴国 二年八月， 青城县 民家竹一本，上分双茎。”

(4).表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。《魏书·崔子元传》：“今缮写一本，敢以仰呈。”《北齐书·魏收传》：“及詔行 魏 史， 收 以为直置秘阁，外人无由得见。於是命送一本付并省，一本付 鄴下 ，任人写之。”《陈书·姚察传》：“ 后主 所製文笔，卷轴甚多，乃别写一本付 察 ，有疑悉令刊定。”《儿女英雄传》第三回：“那河道总督平日又合他不对，便借此参了一本，革职拿问。”

(5).表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“曲儿甜，腔儿雅，裁剪就雪月风花，唱一本倚翠偷期话。”

(6).一定长度的影片亦称一本。

社公

(1).旧谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。”《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 长房 ﹞遂能医疗众病，鞭笞百鬼及驱使社公。” 宋 范成大 《与王夷仲检讨祀社》诗：“社公亦塞责，醉此丰年樽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“但见土墙砌的三尺高，一个小小庙儿。庙中社公坐于傍边。”

(2).旧俗用以称生而眉发白、面颜赤的男子。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“又有头如雪而肌肉纯白者，或者以为社日受胎，故男曰社公，女曰社婆。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“ 知常 （ 刘知常 ）始生，皓首赭面，里俗谓之社公儿。”

(3). 宋 李涛 的小字。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 五代 李涛 有《春社从李昉求酒》诗云‘ 社公 今日没心情，为乞治聋酒一瓶。’…… 涛 性疏达不羈，善谐謔，与朝士言，亦多以 社公 自名，闻者无不以为笑。”

耐事

(1).谓以忍让处事。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“ 唐 娄师德 ，其弟守 代州 ，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面者，洁之乃已。’ 师德 曰：‘未也，洁之是违其怒，正使其自乾耳。’”

(2).指经得起得失、荣辱等人事之变。 宋 陆游 《秋兴》诗：“平生最耐事，霜雪亦满鬢。”

玉食

珍贵的饮食

虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋· 司马光《训俭示康》

不令

(1).不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。” 郑玄 笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 达 ，构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》：“慈母以弱子 * 见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！” 明 杨慎 《二伯论下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”

(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子 曰：‘以此观之， 文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”

(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之举； 鬼方 不令，乃致淹载之师。”

屠牛坦

亦作“ 屠牛吐 ”。古 齐国 之善屠牛者。《淮南子·齐俗训》：“ 屠牛吐 ，一朝解九牛，而刀以剃毛。” 高诱 注：“ 齐 之大屠。”《太平御览》卷八二八引作“ 屠牛坦 ”。 汉 贾谊 《新书·制不定》：“ 屠牛坦 一朝解十二牛而芒刃不顿者，所排击、所剥割皆象理也。”参见“ 屠牛 ”。

坐令

犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

平手

比赛结果不分胜负

今天这盘棋下成了平手

町畽

亦作“盯畽”。田舍旁空地。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“构栖噪之所集，筑町畽之所交。” 唐 许敬宗 《掖庭山赋》：“荫町疃之毛羣，哢间关之羽族。” 清 曹寅 《松茨四兄远西池感悲今昔成诗》之十：“交游山水间，町疃罗松茨。”

宽大

引申指对犯错误者或犯罪者从宽处理

宽大你一回两回就不错了,未必能宽大你三回五回

龙湫

雁荡山著名的大瀑布

潜鳞

即鱼。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“潜鳞在渊，归雁载轩。” 唐 杜甫 《上后园山脚》诗：“潜鳞恨水壮，去翼依云深。” 明 李东阳 《与顾天锡夜话》诗：“潜鳞自足波涛地，别马长怀秣饲心。”

郁屈

(1).盘屈。 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，鬱屈尚不平。”后以称代蛇。 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》诗：“几欲烹鬱屈，固尝饌鉤輈。”

(2).屈曲貌。 宋 苏轼 《怀贤阁》诗：“西观 五丈原 ，鬱屈如长虵。”

(3).形容攒聚之状。 明 蒋一葵 《长安客话·正阳门庙》：“ 正阳门 庙者，祀 汉 前将军 关侯 …… 焦太史 竑 铭其庙碑曰：‘蒸哉 文皇 ，鹰扬启土。奠鼎 幽 燕 ，飞龙九五。鬱屈觚稜，穹窿禁籞。’”

(4).郁积，郁结。 清 唐孙华 《小病柬松》诗之一：“填膺鬱屈非能语，不遇 长桑 那得知？”

移文

(1).旧时文体之一。指行于不相统属的官署间的公文。亦泛指平行文书。 明 沉德符 《野获编补遗·外国·外夷夸诞》：“其移文乃称一千三百七十六年，但不著年号。” 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“今文书平行者号移文。” 清 赵翼 《赴天津》诗：“聘书却公卿，移文畏朋友。”

(2).发移文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“制置使移文宣抚司，当用申状。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“ 高宗纯皇帝 命理藩院移文 俄罗斯 撒纳特 衙门使送贼。”

(3). 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》的省称。 宋 辛弃疾 《柳梢青·三山归途代白鸥见嘲》词：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”

风伯

神话传说中称主司刮风的天神

九关

(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸 注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释：“九关，九天之关。”《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。”

(2).指宫阙，朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬縈千折，丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”

(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》：“敝部仅发九关，现仍万分支絀，未知侯相能代展一筹否？”