首页 >> 古诗文 >> 读书原文 诗词名句

读书

作者:傅尧俞 朝代:宋代

读书原文

吾屋虽諠卑,颇不甚芜秽。

置席屋中间,坐卧群书内。

横风吹急雨,入屋洒我背。

展卷殊未知,心与古人会。

有客自外来,笑我苦痴昧。

且问何为尔,我初尚不对。

强我不得已,起答客亦退。

聊复得此心,沾湿安足悔。

诗词问答

问:读书的作者是谁?答:傅尧俞
问:读书写于哪个朝代?答:宋代
问:傅尧俞的名句有哪些?答:傅尧俞名句大全

注释

1. 押词韵第三部

2. 宋吕祖谦《宋文鉴》卷一七

参考注释

不甚

表示程度不很高。《楚辞·九歌·湘君》:“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻絶。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“不苦诈打扮,不甚艳梳掠。” 明 叶子奇 《草木子·观物》:“大抵人则女丽而艳,禽则雄綵而文,兽则不甚相较也,此造物为之制也歟?” 老舍 《四世同堂》一:“ 韵梅 两个字仿佛不甚走运,始终没能在 祁 家通行得开。”

芜秽

田亩久不加耕耘,致使杂草蔓生。即“荒废”

荒凉芜秽

席屋

用席搭盖的简易房子。《宋史·滕元发传》:“时 淮南 、 京东 飢, 元发 虑流民且至,将蒸为癘疫,先度城外废营地,召諭富室,使出力为席屋,一夕成二千五百间,井灶器用皆具。”

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

坐卧

坐和卧;坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》:“ 延年 居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“独居不御酒肉,坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗:“指挥如意天花落,坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二:“有一小楼,面山,楼中置笔砚,弟偷闲暂坐卧於是。”

群书

指各类书籍

博览群书

展卷

打开书本,借指读书

展卷诵读

心与

以心相许。《文选·枚乘<七发>》:“杂裾垂髾,目窕心与。” 刘良 注:“心与,心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序:“故 州平 心与, 元直 神交。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

自外

自认为处在某个范围之外,或者处于对立的方面

为尔

犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》:“吾至乏劣,为尔日日,力不一一。”《南史·王融传》:“为尔寂寂, 邓禹 笑人。”

不对

(1)

有误差或错误的

数字正确,但总数不对

(2)

不正常的

脸色不对

(3)

不和睦;合不来

他们几个素来不对

不得已

无可奈何;不能不如此

不得已,变姓名,诡踪迹。——宋·文天祥《指南录后序》

沾湿

被淋湿

长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

与药相沾。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

安足

立足,存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!’”

0
纠错

精彩推荐:

词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com