元日

元日原文

诗词问答

问：元日的作者是谁？答：温庭筠
问：元日写于哪个朝代？答：唐代
问：元日是什么体裁？答：五律
问：温庭筠的名句有哪些？答：温庭筠名句大全

全唐诗：卷583-48

参考注释

神耀

精神显耀。 宋 苏轼 《宸奎阁碑》：“巍巍 仁皇 ，体合自然，神耀得道，非有师传。” 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“佛曰：‘吾前世师其名难数，吾今自然神耀得道，非有师。’”

氛昏

亦作“ 氛昬 ”。1.云雾；烟霭。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“既而氛昏夜歇，景物澄廓，星翻汉迴，晓月将落。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“萧颯洒秋色，氛昏霾日车。”

(2).喻指昏愦惑乱的人。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“盛明盪氛昬，贞休康屯邅。” 李善 注：“言以盛明之德，而荡氛昬之徒。”

新阳

指初春。《文选·谢灵运＜登池上楼＞诗》：“初景革绪风，新阳改故阴。” 吕延济 注：“春为阳，秋为阴也。” 郭沫若 《天地玄黄·民主运动中的二三事》：“新阳共举葡萄盏，触角长慙獬豸冠。”

晏温

天气晴暖。《史记·孝武本纪》：“至 中山 ，晏温，有黄云盖焉。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 三辅 谓日出清济为晏。晏而温也。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷二：“於时日景晏温，皆以为恭孝所感。” 清 赵翼 《多雨》诗：“忽晴忽雨乱晨昏，纔苦阴寒又晏温。”一说“晏温”与“氤氲”音近义同，形容云霭垂覆之状。

风调

(1).人的品格情调。《北齐书·崔瞻传》：“ 偃 弟 儦 ，学识有才思，风调甚高。” 唐 白居易 《和殷协律琴思》：“秋水莲冠春草裙，依稀风调似 文君 。” 明 汤显祖 《紫钗记·谒鲍》：“俺已看下 郑娘 小女，此女美色能文，颇爱慕 十郎 风调。” 清 侯方域 《李姬传》：“﹝ 李姬 ﹞少风调皎爽不羣。”

(2).诗文的风格，格调。《诗人玉屑》卷十引 宋 李錞 《李希声诗话》：“古人作诗正以风调高古为主，虽意远语踈，皆为佳作。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“吾乡 陈星斋 先生《题画》云：‘秋似美人无碍瘦，山如好友不嫌多。’ 江阴 翁徵士 朗夫 《尚湖晚步》云：‘友如作画须求淡，山似论文不喜平。’二语同一风调。” 刘师培 《南北文学不同论》：“若夫诗歌一体，或崇声律，或尚修词，或矜风调，派别迥殊；然雄健之作，概乎其未闻也。”

(3).事物的风味特色。 清 纳兰性德 《念奴娇·宿汉儿郎》词：“便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照，何况 文园 憔悴后，非復酒壚风调。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·秋》：“又曾摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想像这等眉的所有者的颜貌，而在下面添描出眼鼻与口。”

(1).和协。《南齐书·乐志》：“邦化灵懋，閫则风调。”

(2).风和顺。 唐 刘禹锡 《秋晚新晴夜月如练有怀乐天》诗：“雨歇晚霞明，风调夜景清。”

玉吹

管乐器的美称。 唐 温庭筠 《元日》诗：“绪风调玉吹，端日应铜浑。” 宋 汪元量 《六州歌头·江都》词：“击鼓挝金，拥琼璈玉吹，恣意游嬉。”

端日

指农历正月初一

铜浑

见“ 铜浑仪 ”。

凤跄

汉 扬雄 《法言·问明》：“凤鸟蹌蹌。”后用“凤蹌”形容舞步富有节奏感。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“始连轩以凤蹌，终宛轩而龙跃。”

瑶簴

用玉装饰的悬挂钟磬的木架。《楚辞·九歌·东君》：“縆瑟兮交鼓，簫钟兮瑶簴。” 洪兴祖 补注：“《尔雅》：‘木谓之簴，县钟磬之木也。’瑶簴，以美玉为饰也。” 唐 温庭筠 《元日》诗：“威凤蹌瑶簴，升龙护璧门。”

升龙

乘龙升天。《文选·张衡＜西京赋＞》：“想升龙於鼎湖，岂时俗之足慕。” 李善 注：“《史记》曰：‘ 齐 人 公孙卿 曰： 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下，鼎既成，龙垂胡髯，下迎 黄帝 ， 黄帝 骑龙，乃上去。’” 晋 陆机 《折杨柳》诗：“升龙悲絶处，葛藟变条枝。”

璧门

(1). 汉 建章宫 南的著名建筑， 武帝 时造。《史记·封禅书》：“於是作 建章宫 ……其南有 玉堂 、 璧门 、大鸟之属。” 汉 班固 《西都赋》：“设 璧门 之凤闕，上觚稜而栖金爵。”《水经注·渭水二》引《汉武故事》：“﹝ 建章宫 ﹞南有 璧门 ，三层，高三十餘丈，中殿十二间，阶陛咸以玉为之……楼屋上椽首薄以玉璧，因曰璧玉门也。”

(2).泛指宫门。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“窈裊復融怡，月白上璧门。” 宋 苏轼 《夫人阁》诗之四：“縹緲紫簫明月下，璧门桂影夜参差。”

雨旸

语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。”

春令

(1) 春季

(2) 春季里的节令,也指春节

裘冕

衣大裘而冠冕。古代天子祭祀所定的六种冕服之一。大裘，黑羔裘。《周礼·夏官·节服氏》：“郊祀裘冕，二人执戈。” 郑玄 注：“裘，大裘也。”《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》：“裘冕类禋郊，卜揆崇离殿。” 李善 注：“《周礼》曰：王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。” 唐 贺知章 《太和乐章》：“裘冕而祀，陟降在斯。”《宋史·舆服志三》：“夫大裘而冕，谓之裘冕，非大裘而冕，谓之衮冕。”

晬容

(1).谓容貌温和润泽。 唐 温庭筠 《元日》诗：“雨暘春令煦，裘冕晬容尊。”晬，一本作“ 睟 ”。 宋 苏辙 《谢南郊加恩表》之二：“乃者密侍旒冕，手荐璧琮，晬容穆然。”

(2).为对人或其容仪的敬称。 明 章懋 《与陶都宪书》：“夙钦伟望，未获一瞻晬容，恒切倾慕。”