杂曲歌辞别离曲

杂曲歌辞别离曲原文

诗词问答

问：杂曲歌辞别离曲的作者是谁？答：张籍
问：杂曲歌辞别离曲写于哪个朝代？答：唐代
问：杂曲歌辞别离曲是什么体裁？答：乐府
问：张籍的名句有哪些？答：张籍名句大全

张籍杂曲歌辞别离曲书法欣赏

全唐诗：卷26_30

参考注释

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

结束

(1) 完毕,不再继续

这个演讲结束了典礼

(2) 装束;打扮

结束而出。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 收拾;处置

(4) 拘束

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

马蹄

马的蹄子

几时

什么时候,哪一天

你几时来

踏门

登门。 宋 黄庭坚 《答玉道济寺丞观许道宁山水图》诗：“异时踏门闯白首，巾冠欹斜更索酒。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“好是奇怪，娘见了三个秀才踏门，怎生便教看酒。”《孽海花》第二二回：“你吓跑了总宪大人，明儿个都察院踏门拿人，那才要紧呢！”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

辽阳

曾为县名、府名、路名、行省名。今为市名。泛指今 辽阳市 一带地方。《文选·孙楚＜为石仲容与孙晧书＞》：“ 宣王 薄伐，猛鋭长驱，师次 辽阳 ，而城池不守。” 李善 注：“《汉书》曰： 辽东郡 有 辽阳县 。” 唐 沉佺期 《古意呈补阙乔知之》诗：“九月寒砧催木叶，十五征戍忆 辽阳 。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“后以事謫 辽阳 ，子孙仍富。” 清 王庆勋 《颶风行》：“ 吴 头一水 辽阳 通，羣舟航海凭神功。”

早知

对未来事件能超常预知的现象

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

成君

固定的君主。《国语·晋语四》：“自子之行， 晋 无寧岁，民无成君。” 韦昭 注：“成，定也。”

家计

家庭生计,即经济状况;家产

吾家计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

男儿

(1) 男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) 指丈夫

身自

犹亲自。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞乃身自为使，使於 胶西 ，面结之。”《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。”《宋书·鲁爽传》：“ 爽 身自奋击，虏乃退走。”

那得

误我

讹误。我，用同“ 譌 ”。 唐 刘知几 《史通·疑古》：“原其推戈反噬，事由误我。”一本作“ 误譌 ”。

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

征战

出征打仗

千里征战

空闺

谓丈夫外出，妻子寂寞独居之处。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之一：“环情倦始復，空闺起晨装。” 唐 骆宾王 《荡子从军赋》：“征夫行乐践榆溪，倡妇衔怨守空闺。”