戏为六绝句·其一

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• 慧庆寺玉兰记

  作者：戴名世，朝代：清代
  标签：咏物，哲理

  　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。　　玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。　　余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有
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  秋日

  作者：程颢，朝代：宋代
  标签：秋天，人生，哲理

  闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
• 三都赋

  作者：左思，朝代：魏晋
  标签：地名，讽刺

  总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。风谣歌舞，
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  两小儿辩日 / 两小儿辩斗

  作者：列御寇，朝代：先秦
  标签：初中文言文，儿童，哲理，寓言

  孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)
  一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
  一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
  一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
  一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
  孔子不能决也。
  两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
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  甘露寺多景楼

  作者：曾巩，朝代：宋代
  标签：古诗三百首，写花，哲理

  雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
• 卖油翁

  作者：欧阳修，朝代：宋代
  标签：哲理

  　　陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中 * ，但微颔之。

  　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

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  愚人食盐

  作者：僧伽斯那，朝代：南北朝
  标签：小学文言文，写人，哲理

  昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

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  临江仙·滚滚长江东逝水

  作者：杨慎，朝代：明代
  标签：抒怀，人生，哲理

  滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
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  一毛不拔

  作者：邯郸淳，朝代：魏晋
  标签：小学文言文，寓言，哲理

  一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

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  感遇·幽人归独卧

  作者：张九龄，朝代：唐代
  标签：唐诗三百首，寓言，写鸟，哲理

  幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。
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  西江月·世事短如春梦

  作者：朱敦儒，朝代：宋代
  标签：人生，哲理，抒怀

  世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
• 申胥谏许越成

  作者：左丘明，朝代：先秦
  标签：古文观止，哲理，历史

  吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。　　将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟
• 孟子引齐人言

  作者：佚名，朝代：先秦
  标签：哲理，民谣

  虽有智能。
  不如乘势。
  虽有鎡基。
  不如待时。

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  徐孺子祠堂

  作者：黄庭坚，朝代：宋代
  标签：凭吊，抒怀，讽刺，怀古

  乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论。藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽。白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
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  古人铸鉴

  作者：沈括，朝代：宋代
  标签：哲理

  　　古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。　　世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。
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  宿灵鹫禅寺二首

  作者：杨万里，朝代：宋代
  标签：讽刺

  初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。流到前溪无半语，在山做得许多声。
• 古代文论选段

  作者：佚名，朝代：
  标签：哲理

  　　《毛诗序》选段　　诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典论·论文》选段　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。　　《诗品序》选段　　若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼
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  好了歌

  作者：曹雪芹，朝代：清代
  标签：抒情，讽刺

  世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
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  文侯与虞人期猎

  作者：刘向，朝代：两汉
  标签：小学文言文，哲理

  魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

• 鹑之奔奔

  作者：佚名，朝代：先秦
  标签：诗经，讽刺

  鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！

  鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！