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- 凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。 当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出 * ,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤? 呜
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- 老骥伏枥,志在千里。曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿》
- 秋花冒绿水,密叶罗青烟。
- 衣不如新,人不如故。
- 若对黄花孤负酒,怕黄花、也笑人岑寂。
- 满眼韶华,东风惯是吹红去。几番烟雾,只有花难护。
- 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。老子《老子·德经·第八十一章》
- 莫失莫忘,仙寿恒昌。曹雪芹《红楼梦·第八回》
- 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。老子《老子·道经·第七章》
- 求财恨不多,财多害自己。佚名《增广贤文·上集》
- 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。老子《老子·道经·第三十三章》