谢徐师川寄江茶四小瓶原文
举世卑陬斗小车，若人何处逞豪华。梦魂恨著后庭树，诗句清余双井茶。
默默嘲雄舒锦绣，申申骂屈杂龙蛇。
不烦更藉韦弦力，望出河东性不奢。
诗词问答
问：谢徐师川寄江茶四小瓶的作者是谁？答：晁说之
问：谢徐师川寄江茶四小瓶写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
参考注释
举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
卑陬
(1).惭愧不安貌。《庄子·天地》：“ 子贡 卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而后愈。” 成玄英 疏：“卑陬，慙怍之貌。” 陆德明 释文：“ 李 云：‘卑陬，愧惧貌。’一曰颜色不自得也。” 唐 石镇 《罔两赋》：“於是罔两卑陬改容，逡巡徐避。” 唐 柳宗元 《骂尸虫文》：“卑陬拳缩兮，宅体险微。”
(2).低下鄙陋。 宋 洪迈 《容斋三笔·随巢胡非子》：“ 胡非 之言曰：‘ 曹劌 匹夫之士，一怒而刼万乘之师，存千乘之国，此君子之勇也。’其説亦卑陬无过人处。” 明 胡应麟 《诗薮·周汉》：“格律卑陬，音调乖舛，风神兴象，无一可观，乃诗家大病。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·科举之学不坏人材论》：“读 刘祁 《归潜志》，千万卑陬之士，谋树一帜，择庸陋空滑，不著边际之文，立为格调。”
小车
(1) 体积小的车子;手推车,手拉小车
(2) 小轿车
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
豪华
(1) 富丽堂皇,以富裕、奢侈为特征的
豪华饭店
(2) 过分铺张,牵涉大量的支出或费用的
生活豪华
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
诗句
诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”
双井
(1).古地名。在今 江西省 修水县 西。为 宋 诗人 黄庭坚 ( 山谷 )家乡。 宋 黄庭坚 《公择用前韵嘲戏双井》：“万仞峯前 双井 坞，婆娑曾占早春来。”
(2).借指 黄庭坚 。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 山谷 晚年作日録，题曰《家乘》……后百餘年， 史卫王 当国，乃有得之以献者， 卫王 甚珍之。后 黄伯庸 帅 蜀 ，以其为 双井 之族，乃以贐其行。”
(3).茶叶名。 宋 代 洪州 双井乡 所产。 宋 欧阳修 《归田录》卷上：“腊茶出於 剑 建 ，草茶盛於两 浙 。两 浙 之品，日注为第一。自 景祐 已后， 洪州 双井白芽渐盛，近岁製作尤精。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“未数日注卑，定知双井辱。” 宋 苏轼 《西江月·茶》词：“龙焙今年絶品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。”
默默
不说话、不出声的样子
锦绣
色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好
锦绣山河
申申
(1) 舒适安闲的样子
子之燕居,申申如也
(2) 反复不休
申申而詈
龙蛇
比喻非常的人物
深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”
不烦
(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”
(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”
(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”
韦弦
亦作“ 韦絃 ”。 《韩非子·观行》：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“夷雅之体，无待韦弦。” 李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。” 唐 杨炯 《后周宇文彪神道碑》：“公为中正，佩以韦絃。” 明 唐顺之 《与白伯伦主事》：“是带也，非特表屡世往还之情，亦以著古人韦弦之义。”
河东性
旧指妇女妒悍的性格。 清 陈鼎 《邵飞飞传》：“淡淡春衫嫋嫋腰，菱花自对亦魂消。如何刚狠 河东 性，相见虽怜总不饶。”参见“ 河东狮子吼 ”。
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