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送薛端公赴右蜀均输兼呈司理刘大著二首

作者:魏野 朝代:宋代

原文

旌旆悠悠出陕时,白头人送倍依依。
蜀川尚忆蒲芦政,蛮洞先惊獬豸威。
祖席香浓花未老,行厨味简筍初肥。
公馀若存相如赋,郫县梅仙好发挥。

诗词问答

问:《送薛端公赴右蜀均输兼呈司理刘大著二首》的作者是谁?答:魏野
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:魏野的名句有哪些?答:魏野名句大全

参考注释

旌旆

见“ 旌斾 ”。

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

白头人

(1).白发老人。 唐 司空曙 《喜外弟卢纶见宿》诗:“雨中黄叶树,灯下白头人。” 唐 白居易 《临江送夏瞻》诗:“愁见舟行风又起,白头浪裡白头人。”

(2).旧时 广东 人称头缠白布的 波斯 (今 伊朗 )人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·白头教人》:“西士 湛氏 曰:古 波斯国 即今白头人之祖。 周 以前居 葱岭 西, 印度 北……境与 中国 相去不远。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

蜀川

(1). 蜀 地的川流。 唐 皎然 《咏数探得七》:“鹤驾迎 緱岭 ,星桥下 蜀 川。”

(2).指 蜀 地。《旧唐书·毕构传》:“卿孤洁独行,有古人之风,自临 蜀川 ,弊化顿易。”

蒲芦

(1).蒲草和芦苇。 元 杨载 《雷江阻风寄池阳通守周南翁》诗:“繫舟江岸隐蒲芦,坐听篙师制疾徐。”《红楼梦》第五十回:“ 李紈 又道:一池青草草何名? 湘云 又忙道:这一定是‘蒲芦’也。”

(2). 蒲且 。《文选·张华<励志诗>》:“ 蒲芦 縈缴,神感飞禽。” 吕向 注:“ 蒲芦 ,即 蒲且 也。”

(3).蚌蛤之属。《大戴礼记·夏小正》:“玄雉入于 淮 为蜃。蜃者,蒲卢也。”

獬豸

古代传说中的一种异兽,能辨曲直,见人争斗就用角去顶坏人

凡罪疑者,俱令獬豸触之。——《镜花缘》

祖席

饯行的宴席。 唐 杜甫 《送许八拾遗归江宁觐省》诗:“圣朝新孝理,祖席倍辉光。” 仇兆鳌 注:“祖席,饮饯也。” 宋 梅尧臣 《梦同诸公饯仲文梦中坐上作》诗:“已许郊间陈祖席,少停车马莫催行。” 宋 贺铸 《琴调相思引·送范殿监赴黄冈》词:“终日怀归翻送客,春风祖席南城陌。” 清 杨模 《汉阳旅中送蔡子汇征游湘潭》诗:“祖席杯堪把,河桥柳掛丝。”参见“ 祖饯 ”。

行厨

亦作“ 行厨 ”。1.谓出游时携带酒食;亦谓传送酒食。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之十七:“行厨半路待,载妓一双迴。” 唐 陈子昂 《为建安王献食表》:“伏知金鷄瑞鼎,盈上帝之珍羞;玉女行厨,尽羣仙之品味。” 唐 张谓 《春园家宴》诗:“竹里行厨人不见,花间觅路鸟先知。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“乍暖风烟满江乡,花裡行厨携着玉缸;笛声吹乱客中肠,莫过 乌衣巷 ,是别姓人家新画梁。”

(2).指所携带的酒食。《太平广记》卷六十引 晋 葛洪 《神仙传· * 》:“﹝ * ﹞入拜 方平 , 方平 为之起立。坐定,召进行厨,皆金盘玉杯。”

(3).犹执炊,掌灶。 唐 曹唐 《小游仙诗》之五八:“行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。”

见“ 行厨 ”。

相如

相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

梅仙

指 汉 梅福 。 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗:“棘寺初衔命, 梅仙 已误身。” 宋 赵磻老 《水调歌头·和平湖》词:“ 梅仙 了无讼,拄笏看西山。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“上有 梅仙 采药之幽栖,下有 萧云 读书之故基。”参见“ 梅福 ”。

发挥

(1) 表现出内在的能力

发挥知识分子的聪明才智

(2) 把意思或道理充分表达出来

这一论点有待进一步发挥

借题发挥

(3) 衬托;显现

稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

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