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送邵瓜坡试湖南漕举

作者:乐雷发 朝代:宋代

送邵瓜坡试湖南漕举原文

槐花匝路促湘行,闽赋唐诗旧擅声。
有志向曾言国事,论心何止在科名。
毕方夜煽杭都火,大角秋缠蜀道兵。
莫作腐儒场屋话,琅玕满腹正须呈。

诗词问答

问:送邵瓜坡试湖南漕举的作者是谁?答:乐雷发
问:送邵瓜坡试湖南漕举写于哪个朝代?答:宋代
问:乐雷发的名句有哪些?答:乐雷发名句大全

参考注释

槐花

中药名。别名槐米、槐蕊。为豆科植物槐( Sophora japonica L. )的花或花蕾。用于清热,凉血,止血

擅声

享有名声。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 琳瑀 以符檄擅声, 徐干 以赋论标美。”《南史·袁昂传》:“ 昭明太子 薨,立 晋安王 纲 为皇太子, 昂 独表言宜立 昭明 长息 欢 为皇太孙。虽不见用,擅声朝野。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》:“公既以能为文辞擅声於朝,多铭卿大夫功德,然其为家不视簿书,未尝问有亡。”

志向

亦作“ 志乡 ”。志向。 宋 真德秀 《直前奏事札子》:“陛下以苟安为志乡,则国埶日削,人心日媮,虽弱虏仅存,不能无外忧。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定七年》引作“志嚮”。 明 李东阳 《封孺人杨母墓志铭》:“其识见志嚮,殆非常女妇可及。”

指关于立身行事的意图和决心。《太平御览》卷九二八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“﹝ 桂阳 罗君章 ﹞梦得一鸟卵,五色杂耀,不似人间物,梦中因取吞之。於是渐有志向,遂勤学,读‘九经’,以清才闻。”《新唐书·诸夷蕃将传·论惟贞》:“ 惟贞 名 瑀 ,以字行。志向恢大。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》:“其餘诸年少或聪明未启,或志向未专。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“我的志向就是一心一意地要学先生,先生的学问文章我要学,先生的为人处世我也要学。”

国事

国家重要的事务。尤指与政治有关的事

国事至此,予不得爱身。——宋· 文天祥《指南录后序》

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。”

(2).谈心,倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九:“抚臆论心,有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗:“忆昔论心两绸繆,那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六:“多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。”

何止

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

科名

科举考中而取得的功名

毕方

(1).传说中的怪鸟。出现则常有火灾。《山海经·西山经》:“﹝ 章莪之山 ﹞有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方。其鸣自叫也,见则其邑有譌火。”《文选·张衡<东京赋>》:“八灵为之震慴,况鬾蜮与毕方!” 薛综 注:“毕方,老父神,如乌两足一翼者,常衔火在人家作恠灾。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》:“云有怪鸟,莫实其状……若今火者,其可谓譌歟?而人有以鸟传者,其毕方歟?”

(2).神名。《韩非子·十过》:“昔者 黄帝 合鬼神於 泰山 之上,驾象车而六蛟龙, 毕方 并辖, 蚩尤 居前。”旧注:“毕方,神名也。”

(3).木精。《淮南子·氾论训》:“山出梟阳,水生罔象,木生毕方,井生坟羊。人怪之。” 高诱 注:“木之精也。”

大角

(1).星名。北天的橙色亮星,属亢宿,在摄提间。即牧夫座第一星。《史记·天官书》:“大角者,天王帝廷。” 张守节 正义:“大角一星在两摄提间,人君之象也。”

(2).乐器名。《新唐书·百官志四上》:“卫士六百为大角手,六番閲习吹大角,为昏明之节,诸营垒候以进退。”

蜀道

蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗:“噫吁嚱,危乎高哉, 蜀 道之难难於上青天!” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》:“早梅悲 蜀 道,高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释:“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者, 哀帝 之纪年,其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回:“ 修 谓 松 曰:‘ 蜀 道崎嶇,远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》:“ 蜀 道真如天, 江 行万山间。”

腐儒

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

场屋

谷场上的小屋。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“有人见黑狐醉卧场屋中。” 王厚礼 王可祥 《一个做了三年生产规划的合作社》:“除了搞好田间生产以外,又抽出两千多劳动日参加了其他基本建设,例如填大场、盖场屋、筑坝、开渠、作豆腐、推粉等。”

(1).戏场。 唐 元稹 《连昌宫词》:“夜半月高絃索鸣, 贺老 琵琶定场屋。” 清 顾炎武 《日知录·场屋》:“场屋者,於广场之中而为屋,不必皆开科试士之地也……故戏场亦谓之场屋。”

(2).科举考试的地方,又称科场。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“空拳入场屋,拭目看京师。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗:“名高场屋已得雋,世有龙门今復登。”《资治通鉴·唐武宗会昌六年》:“ 景庄 老於场屋,每被黜,母輒挞 景让 。” 胡三省 注:“ 唐 人谓贡院为场屋,至今犹然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》:“闺中人,身不到场屋,便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥。”

(3).引申指科举考试。 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》:“或门 * 坠者,继其絶以第之;或场屋衰晚者,哀其穷以与之。” 阿英 《艺术家的故事·重塑杜甫像》:“经过一年多,突然有一个久困场屋、靠‘捻小像’为生的儒生来应募。”

琅玕

(1) 似玉的美石

美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》

(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物

服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》

(3) 翠竹的美称

剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗

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