庵居杂咏九首原文
柴门虽谩不曾关，宾客从他自往还。连日山寒声影绝，蒲1一1团危坐更安闲。
诗词问答
问：庵居杂咏九首的作者是谁？答：张继先
问：庵居杂咏九首写于哪个朝代？答：宋代
问：张继先的名句有哪些？答：张继先名句大全
张继先庵居杂咏九首书法欣赏
庵居杂咏九首书法作品
参考注释
柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
宾客
(1)
(2) 客人的总称
宾客盈门
公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
(3) 门客
太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》
因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
往还
去和来;往来
连日
连续几天
连日下雪
声影
语本 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”谓没有根据的谣传。 清 纳兰性德 《金缕曲·简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将声影供羣吠。”
危坐
古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”
安闲
安宁清闲
安闲自在
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