偈二首原文
少林坐，庾岭行，书偈传衣成战争。庾岭行，少林坐，得髓安心成话堕。
两家公案未曾圆，后代儿孙作殃祸。
这殃祸，可煞大，天下衲僧透不过。
诗词问答
问：偈二首的作者是谁？答：释嗣宗
问：偈二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释嗣宗的名句有哪些？答：释嗣宗名句大全
释嗣宗偈二首书法欣赏
偈二首书法作品
参考注释
少林
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。
庾岭
山名。即 大庾岭 。为五岭之一。在 江西省 大庾县 南。 岭 上多植梅树，故又名 梅岭 。 唐 郑谷 《咸通十四年府试木向荣》诗：“ 庾岭 梅花觉， 隋堤 柳暗惊。” 宋 王巩 《闻见近录》：“ 庾岭 险絶闻天下……红白梅夹道，行者忘劳。”《红楼梦》第五十回：“《赋得红梅花》诗：‘魂飞 庾岭 春难辨，霞隔 罗浮 梦未通。’” 郁达夫 《送友人之广东》诗：“海天若有行人便， 庾岭 梅花寄一枝。”
传衣
谓传授师法或继承师业。 唐 李商隐 《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡 王祥 得佩刀。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文澜 《中国通史》第三编第七章三：“ 韩愈 一派，诗当时推 李贺 为传衣人，犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”｀参见“ 传衣鉢 ”。
战争
为政治目的而进行的武装斗争
战争罪行
心成
谓道德充实于内心。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者与夫子中分 鲁 。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？” 郭象 注：“怪其残形而心乃充足也。” 成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲显德充之美，故发斯问也。” 严复 《＜穆勒名学＞按语》：“而 宋 代以后， 陆 王 二氏心成之説尤多。”
家公
(1).一家之男主人。多指丈夫。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾櫛。” 成玄英 疏：“家公，主人公也。” 汉 焦赣 《易林·剥之涣》：“坐争立讼，纷纷匆匆，卒成祸乱，灾及家公。”《水浒传》第二十回：“昨 * 的家公因害时疫死了，这个 阎婆 无钱津送，停尸在家。”
(2).对别人称说自己的父亲。《后汉书·王丹传》：“时大司徒 侯霸 欲与交友，及 丹 被徵，遣子 昱 候於道。 昱 迎拜车下， 丹 下答之。 昱 曰：‘家公欲与君结交，何为见拜？’”《晋书·山简传》：“ 简 字 季伦 ，性温雅，有父风，年二十餘， 涛 不之知也。 简 叹曰：‘吾年几三十，而不为家公所知。’”《南史·宋庐陵孝献王义真传》：“至 青泥 ，大败， 义真 独逃草中。中兵参军 段宏 单骑追寻， 义真 识其声，曰：‘君非 段中兵 邪？身在此。行矣，必不两全，可刎身头以南，使家公望絶。’”
(3).对人称说自己的祖父、外祖父。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 侯霸 之子孙称其祖父曰家公。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 河 北士人皆呼外祖父母为家公家母； 江 南田里间亦言之。”
(4).称呼对方的父亲。犹令尊。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“司徒 梁国 盛允 ，字 子翩 ，为议郎，慕 孟博 之德，贪树於有礼，谓 孟博 ：‘家公区区，欲辟大臣，宜令邑人廉荐之。’”《孔丛子·执节》：“ 申叔 问 子顺 曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在。’”
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
后代
(1) 一个祖先的直到最远一代的后裔
子孙后代
留传给后代
(2) 某一时代以后的时代
这些远古的事,大都是后代人们的推测
(3) 动植物的后裔
异种杂交的小麦后代
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
殃祸
灾祸。《荀子·天论》：“受时与治世同，而殃祸与治世异。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“殃祸之集，非降自天也。” 清 刘大櫆 《胡氏贤母赞》：“ 武阳 之女，殃祸及桃，媢嫉成性，植根甚牢。”
可煞
(1).亦作“ 可杀 ”。表示疑问，犹可是，是否。 宋 李清照 《鹧鸪天·桂花》词：“骚人可煞无情思，何事当年不见收？” 宋 杨万里 《归云》诗：“可杀皈云也爱山，夜来都宿好山间？”
(2).表示极甚之辞。犹言非常。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 张郎 在客，可煞苦辛。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那个人生得身长七尺，腹濶三停，大大一个面庞，大半被长鬚遮了，可煞作怪！”
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
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